古絲綢之路與共建一帶一路

研究和總結(jié)古絲綢之路上經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往和不同文明互學(xué)互鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)走深走實(shí)、促進(jìn)不同文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。

古絲綢之路上不同文明和國(guó)家、地區(qū)之間的交流互鑒，宛如一軸內(nèi)容豐贍、異彩紛呈的歷史長(zhǎng)卷，其歷史特點(diǎn)也多式多樣，給我們帶來(lái)深刻的歷史啟示。

共建“一帶一路”秉持古絲綢之路形成的絲路精神，符合各國(guó)人民的共同愿望，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，因而具有重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)和現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。共建“一帶一路”作為歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，將不斷為自己開辟前進(jìn)的道路，直至到達(dá)成功的彼岸。

古絲綢之路包括陸上絲綢之路和海上絲綢之路，是自古以來(lái)聯(lián)系東方與西方、貫通亞非歐及拉美許多國(guó)家和地區(qū)的主要通道。古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。2013年秋天，習(xí)近平主席在出訪哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，即“一帶一路”倡議。這一倡議提出后，得到了“一帶一路”沿線的亞洲、非洲、歐洲國(guó)家和地區(qū)以及世界其他國(guó)家和地區(qū)的廣泛響應(yīng)與支持。當(dāng)前，共建“一帶一路”正在向落地生根、持久發(fā)展的階段邁進(jìn)。研究和總結(jié)古絲綢之路上經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往和不同文明互學(xué)互鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)走深走實(shí)、促進(jìn)不同文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。

古絲綢之路上不同文明和國(guó)家、地區(qū)之間交流互鑒的歷史特點(diǎn)

古絲綢之路上不同文明和國(guó)家、地區(qū)之間的交流互鑒，宛如一軸內(nèi)容豐贍、異彩紛呈的歷史長(zhǎng)卷，其歷史特點(diǎn)也多式多樣，擇其要者，可以概括為以下幾點(diǎn)。

古絲綢之路是逐步形成和發(fā)展起來(lái)的由近及遠(yuǎn)、遠(yuǎn)近結(jié)合的東西方交流互鑒之路。古絲綢之路的開辟和全線貫通并非一日之功、一蹴而就，而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的形成與發(fā)展過(guò)程。它先從局部地區(qū)的幾個(gè)國(guó)家之間規(guī)模較小、非連續(xù)性的經(jīng)濟(jì)文化交流開始，逐步擴(kuò)展為沿線許多國(guó)家、地區(qū)之間大規(guī)模、連續(xù)性的經(jīng)濟(jì)文化交流。連接亞非歐的古絲綢之路逐漸全線貫通，就像地球上川流不息的大動(dòng)脈，把古代的中華文明、印度文明、波斯文明、兩河文明、埃及文明、希臘羅馬文明連接起來(lái)，成為東西方文明交流互鑒的重要橋梁。

古絲綢之路是以經(jīng)貿(mào)為主線，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教、軍事、外交等相互結(jié)合、相互促進(jìn)的全面交流互鑒之路。古絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)之間的交流，大都是從經(jīng)貿(mào)交流開始的，并以此為主線，再由經(jīng)貿(mào)交流推動(dòng)文化、宗教交流，又由經(jīng)貿(mào)、文化交流推動(dòng)政治、軍事、外交等交流，各種交流相互結(jié)合、相輔相成。正因?yàn)檫@樣，從事經(jīng)貿(mào)交流的商人隊(duì)伍成為古絲綢之路上交流互鑒的主要力量。而川流于古絲綢之路上的學(xué)者、僧人、官員、使者等等，也是交流互鑒的重要角色。他們?yōu)橥苿?dòng)不同國(guó)家和地區(qū)之間物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的互學(xué)互鑒，共同上演了許多有聲有色的歷史活劇。

古絲綢之路是以民間力量為基礎(chǔ)、由政府指導(dǎo)和監(jiān)管的交流互鑒之路。在古絲綢之路上，常?？梢钥吹窖鼐€國(guó)家或地區(qū)的商人自發(fā)組織的龐大商隊(duì)進(jìn)行長(zhǎng)途販運(yùn)，也常?？梢钥吹剿麄冞M(jìn)入沿線城鎮(zhèn)，或單獨(dú)經(jīng)營(yíng)，或與當(dāng)?shù)厣倘撕匣锝?jīng)營(yíng)。除了民間自發(fā)進(jìn)行交流互鑒這一基礎(chǔ)力量，沿線國(guó)家的政府在古絲綢之路的交流互鑒中也發(fā)揮了重要作用。它們或者為古絲綢之路的暢通提供修筑道路、設(shè)立驛站、建設(shè)貿(mào)易場(chǎng)館、建立口岸等物質(zhì)便利條件，或者提供設(shè)置觀察所、巡查站、治安亭等安全保障措施，或者提供制訂交流規(guī)則、組織交流力量、設(shè)置管理機(jī)構(gòu)以及派遣使者、官員協(xié)調(diào)不同國(guó)家和地區(qū)之間的交流事務(wù)和化解糾紛矛盾等政治指導(dǎo)機(jī)制。廣泛的民間交流與政府的指導(dǎo)監(jiān)管，是支撐古絲綢之路上交流互鑒活動(dòng)延綿不絕的兩大基石。

古絲綢之路是由大國(guó)發(fā)揮引領(lǐng)和推動(dòng)作用、其他國(guó)家和地區(qū)積極參與協(xié)同的交流互鑒之路。古絲綢之路是沿線國(guó)家和地區(qū)積極參與、共同推進(jìn)的產(chǎn)物，同時(shí)也是以沿線一些大國(guó)的引領(lǐng)為重要?jiǎng)恿?、各種文明相互薈萃交融的產(chǎn)物。沿線各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都為古絲綢之路的形成和發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn)，而中國(guó)、印度、波斯、巴比倫、埃及、亞述、希臘、羅馬等古代文明的搖籃和大國(guó)，在古絲綢之路的形成與發(fā)展中尤其發(fā)揮了重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。中國(guó)歷代統(tǒng)一王朝強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、政治、文化實(shí)力及其影響，促進(jìn)了整個(gè)古絲綢之路的繁榮，尤其是保證了古絲綢之路東段和中段通行的順暢安全。

古絲綢之路是以共同克服包括戰(zhàn)亂破壞在內(nèi)的各種困難、實(shí)現(xiàn)和平交往為主流的交流互鑒之路。古絲綢之路上的交流互鑒事業(yè)，并不總是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順、一派祥和的。歷史上，發(fā)生在亞洲、歐洲、非洲大陸和海洋上的各種沖突和戰(zhàn)亂很多，曾給古絲綢之路帶來(lái)過(guò)這樣那樣的沖擊和破壞。然而，總的來(lái)說(shuō)，這些沖擊和破壞并不能熄滅古絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)廣大人民彼此交流互鑒的信念。經(jīng)過(guò)沿線各國(guó)各地區(qū)人民的共同努力，最終總能克服戰(zhàn)亂帶來(lái)的各種破壞、阻力和困難，重新呈現(xiàn)出交流隊(duì)伍絡(luò)繹不絕的繁盛景象。綜觀古絲綢之路發(fā)展史，追求和維護(hù)和平是其底色，和平交往、互學(xué)互鑒是其主流。

古絲綢之路上不同文明和國(guó)家、地區(qū)之間的交流互鑒帶來(lái)深刻歷史啟示

“反以觀往，覆以驗(yàn)來(lái)；反以知古，覆以知今?！闭J(rèn)真總結(jié)、吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，有益于今人和后人的實(shí)踐。古絲綢之路上不同文明和國(guó)家、地區(qū)之間的交流互鑒給我們帶來(lái)深刻的歷史啟示，對(duì)于我們今天共建“一帶一路”、促進(jìn)不同文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體仍然具有重要?dú)v史借鑒意義。

古絲綢之路是沿線國(guó)家和地區(qū)的人民共同奮斗、為促進(jìn)東西方文明交流互鑒和共同進(jìn)步、從而為整個(gè)人類文明發(fā)展作出巨大歷史貢獻(xiàn)的偉大之路。世間萬(wàn)事萬(wàn)物總是千差萬(wàn)別的。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族的社會(huì)土壤，都是流動(dòng)開放的，這是文明傳播和發(fā)展的客觀規(guī)律。彼此之間互學(xué)互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，這是不同文明共同提高、共同進(jìn)步的必由之路。不同文明只有姹紫嫣紅之別，而無(wú)高低優(yōu)劣之分。古絲綢之路沿線國(guó)家、地區(qū)的人民正是通過(guò)交流互鑒，才創(chuàng)造了古絲綢之路的輝煌，為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出巨大歷史貢獻(xiàn)。在古絲綢之路的歷史長(zhǎng)卷中，留下了許多至今仍廣為傳頌的不同文明和國(guó)家、地區(qū)之間交流互鑒的歷史佳話。古絲綢之路的發(fā)展給我們帶來(lái)深刻的歷史啟示。

以和為貴，方能萬(wàn)國(guó)咸寧?！耙院蜑橘F”“萬(wàn)國(guó)咸寧”“協(xié)和萬(wàn)邦”，這些詞語(yǔ)都出自中國(guó)秦朝以前的歷史典籍，其含義都是倡導(dǎo)國(guó)與國(guó)之間要和平相處，萬(wàn)事和為上。在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，堅(jiān)持“以和為貴”、實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)國(guó)咸寧”逐漸成為中國(guó)處理與周邊國(guó)家以至遠(yuǎn)方國(guó)家政治邦交的原則。正因?yàn)橹袊?guó)歷代堅(jiān)持實(shí)行這樣的原則，所以中國(guó)與周邊國(guó)家以及遠(yuǎn)方國(guó)家能夠長(zhǎng)期保持親仁善鄰、和平相交的友好關(guān)系。而這樣的外部環(huán)境，則是中國(guó)能夠成為東方文明主要締造者之一的一個(gè)重要?dú)v史條件。古絲綢之路的發(fā)展充分說(shuō)明，只有堅(jiān)持以和為貴，方能萬(wàn)國(guó)咸寧。今天，中國(guó)和各國(guó)共建“一帶一路”，就是要堅(jiān)持以和為貴，將“一帶一路”建成和平之路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

取長(zhǎng)補(bǔ)短，方能不斷進(jìn)步。世界的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步總是不平衡的，但沒有什么事物是一成不變的。先進(jìn)的并不注定永遠(yuǎn)先進(jìn)，落后的也并不注定永遠(yuǎn)落后，先進(jìn)與落后是可以相互轉(zhuǎn)化的。中國(guó)有句古話：“滿招損，謙受益”。意思是說(shuō)驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。一個(gè)國(guó)家取得了輝煌的成績(jī)、走在了別人的前面，但如果驕傲自滿，以為自己“天下第一”了，從此孤芳自賞，甚至稱王稱霸，拒絕向別人學(xué)習(xí)，總有一天會(huì)成為落伍者；相反，一個(gè)國(guó)家雖然暫時(shí)落在別人后面，但只要虛心學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，總有一天會(huì)從落伍者變?yōu)橄冗M(jìn)者。古絲綢之路交流互鑒的歷史，為這種相互轉(zhuǎn)化進(jìn)而推動(dòng)人類文明發(fā)展提供了許多明證。今天，中國(guó)和各國(guó)共建“一帶一路”，就是要倡導(dǎo)開放包容、互學(xué)互鑒，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展。

互利互惠，方能合作共濟(jì)。老子有句名言：“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多?！币馑际钦f(shuō)，越是為別人著想，自己收獲就越多；越是懂得給予和奉獻(xiàn)，自己得到的就越多。也就是說(shuō)，人們之間、國(guó)家之間、地區(qū)之間只有互利互惠才能合作共濟(jì)、合作共贏。這是總結(jié)社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn)得出的正確認(rèn)識(shí)和基本道理。毫無(wú)疑義，這種認(rèn)識(shí)和道理也貫通于古絲綢之路沿線各國(guó)各地區(qū)和各種文明之中。否則，古絲綢之路就不可能作為一條互通有無(wú)、互學(xué)互鑒的大通道而延續(xù)數(shù)千年。今天，中國(guó)和各國(guó)共建“一帶一路”，就是要追求互利互惠、合作共贏，釋放各國(guó)發(fā)展?jié)摿?，?shí)現(xiàn)各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)大融合、發(fā)展大聯(lián)動(dòng)、成果大共享。

共建一帶一路是超越古絲綢之路的新型國(guó)際合作

當(dāng)前，共建“一帶一路”已順利進(jìn)入全面實(shí)施階段。截至今年3月底，中國(guó)政府已與125個(gè)國(guó)家和29個(gè)國(guó)際組織簽署173份合作文件，一大批國(guó)際合作建設(shè)項(xiàng)目陸續(xù)啟動(dòng)；基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)初步成型，沿線產(chǎn)業(yè)合作形成良好勢(shì)頭，各國(guó)政策協(xié)調(diào)不斷加強(qiáng)，各領(lǐng)域的國(guó)際交流正在深入。2016年11月17日，第七十一屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)在通過(guò)的決議中首次寫入“一帶一路”倡議。

世界上許多政要、學(xué)者、媒體和各方有識(shí)之士，對(duì)共建“一帶一路”給予了熱情贊賞與高度評(píng)價(jià)。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯說(shuō)：中國(guó)提出“一帶一路”倡議，為促進(jìn)國(guó)際合作搭建了重要平臺(tái)，提供了新思路，并發(fā)揮了核心引領(lǐng)作用?！耙粠б宦贰背h具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，它不僅有利于國(guó)家之間實(shí)現(xiàn)聯(lián)通，而且使各國(guó)人民之間民心相通，形成人類命運(yùn)共同體，共同面對(duì)并著力解決全球性挑戰(zhàn)，為世界提供了中國(guó)方案。俄羅斯總統(tǒng)普京2017年5月在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上表示：中國(guó)倡議非常及時(shí)而有益。這已經(jīng)不是中國(guó)的倡議，而是今天所有與會(huì)者的倡議。捷克總統(tǒng)澤曼認(rèn)為：習(xí)近平主席于2013年提出的“一帶一路”倡議已經(jīng)成為新時(shí)期全球最大的構(gòu)想之一。這一非凡成就的關(guān)鍵詞就是“連通”。智利前總統(tǒng)巴切萊特認(rèn)為：“一帶一路”倡議根植于古絲綢之路，不僅可以幫助亞洲、非洲、歐洲和南美洲實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，開辟新的市場(chǎng)，促進(jìn)投資和旅游，也有助于各國(guó)加深相互了解，推動(dòng)建立公平、包容、和平的世界。紅十字國(guó)際委員會(huì)主席莫雷爾表示：“一帶一路”倡議為實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體提供了新的路徑，它是一個(gè)可以讓世界變得更美好的切實(shí)可行的倡議。英國(guó)劍橋大學(xué)發(fā)展研究中心主任彼得·諾蘭認(rèn)為：中國(guó)找到了自己的發(fā)展道路，同時(shí)也是在為全球的可持續(xù)發(fā)展找到一條道路?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)對(duì)西方來(lái)說(shuō)不是威脅，而是真正的合作機(jī)會(huì)，這就是中國(guó)說(shuō)的“雙贏”。美國(guó)未來(lái)學(xué)家奈斯比特認(rèn)為：“一帶一路”倡議成為全球發(fā)展的一個(gè)方向，其最大的不同尋常之處是讓各國(guó)和各國(guó)人民都獲益，而不是只惠及少部分人群。非洲國(guó)家已經(jīng)在中國(guó)支持下發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施并從中獲益，這比照搬西方的民主體制更行之有效。這些中肯的話語(yǔ)充分表明，“一帶一路”倡議已經(jīng)在國(guó)際社會(huì)廣泛地形成重要共識(shí)。

“一帶一路”倡議之所以能在國(guó)際社會(huì)形成重要共識(shí)，一個(gè)重要原因是它體現(xiàn)出新的全球治理觀。貫穿“一帶一路”建設(shè)的一個(gè)核心理念、本質(zhì)要求和基本原則就是共商共建共享，這也是全球治理應(yīng)該遵循的新的治理觀，它明確回答和解決了“一帶一路”國(guó)際合作建設(shè)怎么建、誰(shuí)來(lái)建、為誰(shuí)建的重要問(wèn)題。共商意味著“一帶一路”建設(shè)尊重各方愿望、關(guān)切各方利益，相互多商量，集思而廣益，多謀而共斷，共商而后定。共建意味著合作建設(shè)的各方對(duì)于共同建設(shè)和發(fā)展的項(xiàng)目切實(shí)做到同心協(xié)力、同舟共濟(jì)，不僅要共享發(fā)展機(jī)遇，還要共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并共同克服困難、化解矛盾、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。共享意味著合作建設(shè)項(xiàng)目所形成的利益和成果要按照公平、公正的原則，由合作各方共同分享，絕不能以強(qiáng)凌弱、以大欺小。通過(guò)共商共建共享最終達(dá)到共贏，這是共建“一帶一路”同以往不公正不合理的國(guó)際合作的最大不同之處，也是其受到國(guó)際社會(huì)普遍歡迎的重要原因。

當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)人民要求維護(hù)持久和平、踐行合作共贏、促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮，這是難以遏制的時(shí)代發(fā)展潮流。共建“一帶一路”秉持古絲綢之路形成的絲路精神，符合各國(guó)人民的共同愿望，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，因而具有重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)和現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。我們完全有理由相信，共建“一帶一路”作為歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，將不斷為自己開辟前進(jìn)的道路，直至到達(dá)成功的彼岸。

（作者為國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)）