中新網(wǎng)客戶端北京2月4日電(記者 上官云)在傳統(tǒng)年節(jié)中，古人往往要鄭重其事的在大門貼上門神畫，以求驅(qū)邪避災(zāi)。瞧著門神威武的樣子，仿佛心里也踏實(shí)了許多。

在中國(guó)古代的神仙譜系中，門神雖沒(méi)有灶君“上天言好事”的職責(zé)，但卻是人們?nèi)粘Ｊ忠蕾嚨氖刈o(hù)神。

現(xiàn)代人最耳熟能詳?shù)拈T神，大概要算秦瓊和尉遲恭。但事實(shí)上，古代的“門神”，除了他倆，其實(shí)還有很多……

資料圖。上官云 攝

最早的門神“顏值”不太高

門神的出現(xiàn)，與先秦禮俗中的門戶之祭有關(guān)系。但到了漢代，才有了具體的人物圖像，分別是神荼、郁壘。

傳說(shuō)，上古時(shí)期這倆人正直無(wú)私，住在度朔山的超級(jí)大桃樹(shù)下，負(fù)責(zé)把守鬼物出入的門戶?？吹降満习傩盏膼汗恚桶阉鼈冏プ?，捆起來(lái)喂老虎。

古代科技不咋發(fā)達(dá)，人們?nèi)菀装岩恍┙忉尣涣说默F(xiàn)象歸因于所謂的“鬼神”。除夕正值年歲更替，為了平平安安、沒(méi)有“鬼怪”搗亂，就把神荼、郁壘的形象畫在門上，美其名曰“鎮(zhèn)宅”。

既然能把“鬼怪”嚇跑，長(zhǎng)得沒(méi)啥特點(diǎn)肯定不行。漢畫像石上有這兄弟倆的門神像：疑似頭發(fā)沖天，橫眉立目，手里還拿著兵器，顯得十分兇狠。

資料圖。胡健 攝

可能后世畫匠實(shí)在看不過(guò)去，就給兄弟倆美了美顏。后來(lái)二神的門神像，才擺脫了上古神話中奇形怪狀的樣子，變得威風(fēng)凜凜起來(lái)。

秦瓊、尉遲恭了解一下？

“門神”里最著名的“CP”，大概要數(shù)秦瓊和尉遲恭了。

他們是兩位戰(zhàn)功赫赫的武將，也是真實(shí)存在的人物。這倆人能加入門神隊(duì)伍，還有這么一個(gè)說(shuō)法——

據(jù)說(shuō)，唐太宗常會(huì)夢(mèng)到有“鬼魅”在寢宮外哭嚎，難以入睡。所以，秦瓊和尉遲恭便在晚上披掛整齊，為其守門。

經(jīng)此一舉，唐太宗倒是不再做噩夢(mèng)，但兩位大將每晚守門也實(shí)在太辛苦。鑒于真人守門成本太高，唐太宗便命令畫工把二人形象原模原樣繪制出來(lái)，掛在門上，作為驅(qū)鬼門神。

《西游記》里寫到過(guò)類似的故事，還把秦瓊和尉遲恭夸了一頓：“頭戴金盔光燦燦，身披鎧甲龍鱗，護(hù)心寶鏡晃祥云，獅蠻收緊扣，繡帶彩霞新。這一個(gè)鳳眼朝天星斗怕，那一個(gè)環(huán)睛鐵眼月光浮?！?/p>

身披鎧甲，佩戴護(hù)寶鏡，一個(gè)鳳眼朝天，一個(gè)環(huán)睛鐵眼，裝備強(qiáng)大，顏值也比神荼、郁壘高多了。

上官云 攝

古代大門一般有兩扇，他倆的畫像經(jīng)常一左一右的出現(xiàn)，出鏡率以及知名度相當(dāng)高。

有意思的是，這時(shí)還有另一位門神鐘馗，只不過(guò)多被認(rèn)為是傳說(shuō)人物。

鐘馗成為門神，源自傳說(shuō)中唐玄宗的一個(gè)夢(mèng)。在夢(mèng)中，鐘馗腳蹬短靴，穿著藍(lán)色衣裳，一只胳膊裸露在外，毫不費(fèi)力抓住了驚擾玄宗的小鬼。

由此，鐘馗名聲大震，被認(rèn)為是驅(qū)邪的鬼王，當(dāng)然也就有了成為門神的資格。

古代什么樣的人物才能成為“門神”？

其實(shí)，從神荼和郁壘，到秦瓊與尉遲恭，中國(guó)古代人的門神信仰在不斷變化。按專家的說(shuō)法就是，隨著時(shí)代的推移，古人的信仰心態(tài)逐漸趨于世俗化。所以，一些早先的武將才在后來(lái)被納入“門神”行列。

比如，三國(guó)時(shí)期的猛將趙云和馬超，也有地方供奉馬超和馬岱兄弟倆為門神；唐朝的薛仁貴；南宋名將岳飛……都是古代很有名的“將軍門神”。

漸漸地，一批活躍在舞臺(tái)或小說(shuō)傳奇中的歷史人物、準(zhǔn)歷史人物也加入了這個(gè)隊(duì)伍。

看著眼熟不？據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，孫臏、龐涓、蕭何、韓信、趙云、裴元慶、李元霸、楊延昭、穆桂英、岳云、狄雷、趙公明、孟良、焦贊、胡大海、常遇春……還有“哼哈二將”，后來(lái)都被奉為門神。 

這還不算完。原本能當(dāng)“門神”，至少要具有外形威武(嚇人)或武藝高強(qiáng)、特別能打的特點(diǎn)。但沒(méi)多久，一些文官也能當(dāng)門神了……

比如魏征、包公、文天祥，再比如明朝的海瑞……雖然出身經(jīng)歷不同，但都有一個(gè)共同之處：一身正氣。大概當(dāng)時(shí)在古人的認(rèn)知里，就像民俗專家所說(shuō)，斷案高手、清官都能當(dāng)“門神”。

資料圖：古風(fēng)裝束的工作人員合力懸掛門神。 孫昊聲 攝

這幾類人物之外，古人還創(chuàng)造性地設(shè)置了“祈福門神”：福、祿、壽三星，賜福天官、和合二仙、招財(cái)童子……

要是過(guò)年時(shí)全貼出來(lái)，恐怕一般人家里的門都不夠用。

過(guò)去，“貼門神”要求比較多。古人認(rèn)為，方向、位置都得注意，“貼錯(cuò)門神”會(huì)導(dǎo)致一家人在新的一年中“左右為難”。

現(xiàn)在過(guò)春節(jié)，還是能看到門神畫的蹤跡。只不過(guò)表達(dá)的意義與古代已有不同，更多蘊(yùn)含著對(duì)平安、幸福的憧憬與渴望。(完)