為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)高校力量

作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，習(xí)近平文化思想以新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為理論總結(jié)，系統(tǒng)闡釋了“新時(shí)代建設(shè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的時(shí)代課題，為做好宣傳思想文化工作指明了前進(jìn)方向，更為高校擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命提供了根本遵循。

深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想的理論意涵。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、思想深邃、體系完整，以“兩個(gè)結(jié)合”為主線，以“九個(gè)堅(jiān)持”為原則，以“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”為重點(diǎn)，以“七個(gè)著力”為要求，在使命追求、發(fā)展道路、領(lǐng)導(dǎo)核心、價(jià)值導(dǎo)向、實(shí)踐原則、工作布局等方面作出了系統(tǒng)架構(gòu)。高校要學(xué)深悟透習(xí)近平文化思想貫穿的哲學(xué)意蘊(yùn)、展現(xiàn)的實(shí)踐偉力和彰顯的文化情懷。

深切體悟習(xí)近平文化思想的價(jià)值共識(shí)。習(xí)近平文化思想重視歷史、立足現(xiàn)實(shí)、指引未來(lái)，為賡續(xù)傳承中華文脈、創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了行動(dòng)指南，為堅(jiān)定文化自信、構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供了使命遵循，為以文化人、以德育人提供了價(jià)值引領(lǐng)。高校要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，明確育人目標(biāo)、把握育人原則、豐富育人內(nèi)容、優(yōu)化育人方法，進(jìn)一步筑牢師生團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

深刻落實(shí)習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求。在加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的征程上，高校應(yīng)自覺(jué)將習(xí)近平文化思想貫徹落實(shí)到宣傳思想文化工作的各方面和全過(guò)程，爭(zhēng)當(dāng)文化“兩創(chuàng)”排頭兵，下好傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“先手棋”；爭(zhēng)當(dāng)自主知識(shí)體系建構(gòu)的先行者，走好中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的“長(zhǎng)遠(yuǎn)棋”；爭(zhēng)當(dāng)文化育人的風(fēng)向標(biāo)，抓好培育時(shí)代新人的“關(guān)鍵棋”。

堅(jiān)持以文培元，爭(zhēng)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的排頭兵。

“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，是高校深入貫徹習(xí)近平文化思想、鞏固文化自信自強(qiáng)根基、服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基本路徑。

厘清中華文脈，筑牢文化“兩創(chuàng)”根基。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好地創(chuàng)新。推動(dòng)文化“兩創(chuàng)”首先要不斷深化對(duì)博大精深的中華文明的梳理、闡釋與展示，弄清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在哪里、是什么。對(duì)于這個(gè)基礎(chǔ)課題，高校具有天然優(yōu)勢(shì)和深厚積淀。高校要深入踐行習(xí)近平文化思想，堅(jiān)持追本溯源、正本清源，努力把中華典籍搜集全、保護(hù)好，不斷將蘊(yùn)藏在古籍中的中華文化密碼解析出來(lái)，為“兩創(chuàng)”提供準(zhǔn)確可靠的“種子基因庫(kù)”。例如，“全球漢籍合璧工程”由高校謀劃并實(shí)施，于2018年被列入“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”。該工程旨在系統(tǒng)整理研究境外所藏中華古文獻(xiàn)，現(xiàn)已編目36萬(wàn)余部，復(fù)制回歸1600余種，部分成果捐贈(zèng)入藏國(guó)家版本館，為“盛世修文”不斷作出貢獻(xiàn)。

用好“兩個(gè)結(jié)合”，引領(lǐng)文化“兩創(chuàng)”發(fā)展。“第二個(gè)結(jié)合”表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度?！皟蓚€(gè)結(jié)合”，尤其是“第二個(gè)結(jié)合”是實(shí)現(xiàn)文化“兩創(chuàng)”的必由之路，必須自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義基本理論活化、現(xiàn)代化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在推進(jìn)《永樂(lè)大典》存卷綜合整理研究中，有關(guān)高校堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，將“分疏重編匯校”作為核心任務(wù)，把割裂引用的古書(shū)逐條拆分、各歸其書(shū)，使其中引用的典籍文獻(xiàn)輯集歸整，讓僅存4%的古籍寶藏最大程度展現(xiàn)時(shí)代價(jià)值，為建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系提供有益啟迪。高校要深入踐行習(xí)近平文化思想，用“兩個(gè)結(jié)合”推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)，以“兩創(chuàng)”的豐碩成果不斷充實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

深化文明交流互鑒，激發(fā)文化“兩創(chuàng)”活力。兼收并蓄的開(kāi)放胸懷是中華文明永葆生機(jī)、永續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈?。在全球化、?shù)字化交融并進(jìn)的新時(shí)代，更加需要秉持海納百川的交流互鑒姿態(tài)，不斷為文化“兩創(chuàng)”、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)增添新動(dòng)能。比如，“魯東南中美聯(lián)合考古”組織實(shí)施近30年，有力地促進(jìn)了中國(guó)考古學(xué)轉(zhuǎn)型和研究新范式構(gòu)建，在非洲肯尼亞的聯(lián)合考古推動(dòng)中國(guó)躋身“人類(lèi)起源國(guó)際考古俱樂(lè)部”。高校要深入踐行習(xí)近平文化思想，擔(dān)當(dāng)文明交流交融的表率，推動(dòng)中華文化全球化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，在賦予文化“兩創(chuàng)”新活力中不斷提升中華文明的傳播力影響力。充分發(fā)揮地方特點(diǎn)，融合田野考古、聚落考古和科技考古優(yōu)勢(shì)，為“中華文明探源工程”“考古中國(guó)”等重大項(xiàng)目作出積極貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持以文培根，當(dāng)好構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主力軍。

“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)得以繁榮發(fā)展的根脈所系，是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自立于世界哲學(xué)社會(huì)科學(xué)之林的根本標(biāo)識(shí)。高校應(yīng)不忘根脈，繼往開(kāi)來(lái)，升華創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的研究闡釋?zhuān)灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”來(lái)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

積極發(fā)揮學(xué)術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)作用。高校作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“五路大軍”之一，學(xué)術(shù)人才薈萃，學(xué)科優(yōu)勢(shì)明顯，研究實(shí)力雄厚，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定文化自信，賡續(xù)中華文脈，樹(shù)立國(guó)家情懷，引領(lǐng)科學(xué)研究方向。習(xí)近平文化思想指明了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總方向。高校要全面貫徹習(xí)近平文化思想，始終圍繞人民需求、國(guó)家需要、民族發(fā)展進(jìn)行科學(xué)研究和理論創(chuàng)新，提煉有學(xué)理性的新理論，概括有規(guī)律性的新實(shí)踐，打造有標(biāo)識(shí)性的新概念，構(gòu)建出有特色的新體系，立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，以理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

扎根中國(guó)實(shí)踐沃土建言獻(xiàn)策。順應(yīng)時(shí)代，謀劃未來(lái)，深化重大理論與實(shí)踐問(wèn)題研究，以高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果服務(wù)參政議政，是高校的光榮使命。高校應(yīng)該充分發(fā)揮思想庫(kù)、智囊團(tuán)的作用，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)和需求導(dǎo)向，聚焦世界百年未有之大變局，聚焦中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程，聚焦全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中亟待解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深入調(diào)查研究，不斷以新的知識(shí)形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)、理論形態(tài)回應(yīng)并引領(lǐng)新的實(shí)踐，以實(shí)實(shí)在在的成果助推國(guó)家發(fā)展和人民幸福。

著力建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系”。以創(chuàng)刊70余年的《文史哲》為例，其始終立足中國(guó)實(shí)際，弘揚(yáng)中華文明，創(chuàng)新中國(guó)理論，在引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流、推動(dòng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中發(fā)揮了重要作用，在助推自主知識(shí)體系建構(gòu)中贏得了“文科學(xué)報(bào)之王”的美譽(yù)，先后受到毛澤東同志、習(xí)近平總書(shū)記的關(guān)注和肯定。高校是建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的主力軍，要堅(jiān)持中國(guó)道路，總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)智慧，鑄就中國(guó)自主知識(shí)體系新輝煌。

堅(jiān)持以文化人，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

習(xí)近平總書(shū)記在浙江工作期間深刻指出：“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動(dòng)的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人。”教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，高校的立身之本在于立德樹(shù)人。在世界文化交流、交融、交鋒之勢(shì)前所未有的背景下，必須站在黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略高度，深入踐行習(xí)近平文化思想，堅(jiān)守馬克思主義這一“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“根脈”，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，同時(shí)持續(xù)增強(qiáng)引領(lǐng)社會(huì)文明進(jìn)步的能力。

堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人。“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是“七個(gè)著力”的重要內(nèi)容。高校要牢牢堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”。著力提升思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?，堅(jiān)定聽(tīng)黨話、跟黨走的政治信念。深入挖掘?qū)W校紅色基因，創(chuàng)建文明校園，廣泛開(kāi)展先進(jìn)模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在人生拔節(jié)孕穗的關(guān)鍵期堅(jiān)定“成才報(bào)國(guó)”追求，投身“更有使命感的學(xué)習(xí)和科研”。比如，高校與中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物院堅(jiān)持以揭示中國(guó)道路的生成背景和歷史必然為主線，聯(lián)合打造的“劉公島開(kāi)學(xué)第一課”，共同搭建革命文物與新時(shí)代高校思想政治工作融合發(fā)展的高端平臺(tái)，先后獲評(píng)以革命文物為主題的“大思政課”優(yōu)質(zhì)資源示范項(xiàng)目和首批“國(guó)家革命文物協(xié)同研究中心”。

堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈。高校作為育人的主陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守護(hù)者和傳承者的歷史使命。要發(fā)揮課堂主渠道作用，打造國(guó)學(xué)經(jīng)典、原典導(dǎo)讀等通識(shí)教育課程，厚植學(xué)生的文化底蘊(yùn)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入校園環(huán)境和校園活動(dòng)，“浸潤(rùn)式”地陶冶學(xué)生情操、提升道德素質(zhì)、激發(fā)創(chuàng)新潛能。貫徹“兩個(gè)結(jié)合”，探索培育一批馬克思主義理論功底扎實(shí)且中國(guó)古典學(xué)術(shù)素養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才，將富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的“君子文化”進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，引領(lǐng)涵育“新時(shí)代君子人格”。

堅(jiān)持以大學(xué)文化引領(lǐng)提升全社會(huì)文明程度。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！薄耙粋€(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！备咝Ｊ菄?guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)成為全社會(huì)的精神高地和文化燈塔。要堅(jiān)持黨風(fēng)政風(fēng)、師德師風(fēng)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)一體推進(jìn)，弘揚(yáng)教育家精神和科學(xué)家精神，營(yíng)造優(yōu)良育人環(huán)境。主動(dòng)對(duì)接區(qū)域文化戰(zhàn)略，發(fā)揮大學(xué)文化的輻射作用，更好滿足人民對(duì)美好生活的向往。例如，推出音樂(lè)會(huì)、舞臺(tái)劇、紀(jì)錄片等文藝精品力作，開(kāi)放優(yōu)質(zhì)課程、講座和展覽，與政府共建共享圖書(shū)館、博物館、科技館等文化設(shè)施，加強(qiáng)文化傳播和科普教育，服務(wù)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。

文化的本質(zhì)是“文以載道”“以文化人”，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。在我們黨帶領(lǐng)人民探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的偉大進(jìn)程中，堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引，用先進(jìn)文化滋養(yǎng)心靈、升華境界，必將促進(jìn)人的全面而自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)的飛躍”。高校要自覺(jué)強(qiáng)化文化傳承創(chuàng)新的職能，不斷增強(qiáng)青年學(xué)生乃至全體人民做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，廣泛匯聚奮進(jìn)“強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興”的磅礴力量。

（作者系山東大學(xué)黨委書(shū)記）

（來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)）