文物標(biāo)本書寫荊楚華章

【一線講述】

文物標(biāo)本書寫荊楚華章

講述人：湖北省文物考古研究院院長 方勤

讀大學(xué)時，學(xué)習(xí)考古專業(yè)的我曾在位于湖北省天門市的石家河遺址實(shí)習(xí)。畢業(yè)后，我被分配到考古機(jī)構(gòu)，從此走上了考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)的道路。2013年，我出任湖北省文物考古研究所（今湖北省文物考古研究院）所長。

在湖北省文物考古研究院木蘭湖考古整理基地基礎(chǔ)上建設(shè)的湖北考古博物館，收藏有湖北省自20世紀(jì)50年代以來歷年發(fā)掘的來自200余處遺存的2萬余件考古標(biāo)本?？脊挪┪镳^里的有些展品很特別，有時候可能只是一道車轍，但作為考古跡象，它見證著當(dāng)時的文明發(fā)展水平。用文物標(biāo)本、考古學(xué)視角和知識向大眾闡釋中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，這是考古博物館的獨(dú)有特色和現(xiàn)實(shí)意義所在。

湖北考古博物館里，與200萬年前建始人、100萬年前鄖縣人伴生的石器、哺乳動物化石，是人類起源的重要見證；雞公山遺址出土石器、桅桿坪遺址陶片資料，是人類從洞穴走向平原和萬年文化史的見證；城背溪、大溪、屈家?guī)X、石家河文化的陶器、玉器和工具，是中華五千年文明史的見證。這些陶器、玉器、石制工具等文物組合，是長江中游文明進(jìn)程的見證，同時也反映了長江中游與中原文明交流融合的過程。

從考古學(xué)角度講，陶器是反映文化因素和文化變遷非常敏感的“指標(biāo)”。比如，一個陶鬲的鬲足上用刀刻了一道槽作為裝飾，這背后蘊(yùn)含著許多文化信息——它是鄂東黃石大冶一帶的地方特色，而與鄂西楚國都城紀(jì)南城有較大的文化差異；比如，大冶銅綠山發(fā)現(xiàn)了來自楚國都城紀(jì)南城的陶器，說明紀(jì)南城人與這里有交流。我們一般是以組合方式把這些陶器在考古博物館中展示出來，比如高柄豆、粗圈足盤、小口廣肩罐為組合的陶器，代表中原文化因素出現(xiàn)在肖家屋脊文化之中，反映出中原文化對長江文明的影響。

如何讓這些收藏在庫房的考古標(biāo)本“活起來”？十年間，我一直在思考，還做了一些策展工作，比如湖北省博的“華章重現(xiàn)——曾世家文物特展”，以考古出土文物講述了名不見經(jīng)傳的曾國歷史，獲得了2020年度“全國博物館十大陳列展覽精品”。為了讓考古文化在實(shí)證我國百萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史中發(fā)揮獨(dú)特作用，我們從2021年開始策劃，舉辦了“千年文脈——長江文明考古展·湖北”“世紀(jì)工程——三峽考古湖北成果展”“長江文明數(shù)字展”等展覽。在這些展覽中，我們運(yùn)用信息化手段向觀眾展示了大量數(shù)據(jù)，運(yùn)用動漫形式，生動展示了三峽文物搶救過程。“長江文明數(shù)字展”挑選了代表上、中、下游的最具長江文明特質(zhì)的100件文物，突破了地域和文物難齊全等局限，推動了長江文明傳播。

今后，我們將更加重視考古博物館的數(shù)字化應(yīng)用，不斷探索考古博物館的更佳展陳方式，為觀眾帶來更為逼真的沉浸式體驗(yàn)。

（項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：光明日報記者 王美瑩、李韻、李潔、張哲浩、張銳、李建斌、王斯敏 光明日報通訊員 張川惠子）

《光明日報》（2023年09月11日 07版）

來源：光明網(wǎng)-《光明日報》