“五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞�！庇忠粋�承載著詩意的端午節(jié)來臨。因為屈原，端午節(jié)與詩歌聯(lián)系最親密。在艾草和粽葉飄香里，古代文人以詩詞紀(jì)念屈原，并在贊美屈原正直、崇高和愛國情懷時，更讓“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等激昂愛國情懷的詩詞佳句流傳千古。如果說賽龍舟、吃粽子、掛艾蒿等民俗活動讓人們享受著豐盈物質(zhì)生活，那么，眾多托物言志、借景抒情的端午詩詞，品來就濃郁、芬芳了愛國情懷。
位卑未敢忘憂國，千年古國，養(yǎng)育了無數(shù)英雄豪杰。歲月如輪，總有一些東西積淀下來，且越積越厚。如：端午節(jié)彰顯的愛國主義精神，就是中華文明的魅力�！扒釉┗杲K古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”，對詩人屈原的紀(jì)念讓節(jié)日有了特殊而重要地位；“沒有端午，何以中國”，表達端午蘊含著中華文化基因，塑造著一個民族共同的心靈認同。
在中華民族歷史長河中，愛國情懷始終富有豐富情感而激昂奮進的主旋律。從抱石沉江的屈原，到“駕長車，踏破賀蘭山”精忠報國的岳飛；從“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，到“國破尚如此，我何惜此頭”抗日烈士吉鴻昌，無數(shù)仁人志士用生命捍衛(wèi)祖國榮譽，用熱血鋪墊偉大復(fù)興夢，這些彪炳史冊的事跡濃縮為朗朗上口的詩歌，廣為人們傳唱，也讓與詩韻融通的端午散發(fā)著浩然正氣，展示端午節(jié)激昂的愛國情懷和恒久活力。
文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。信息時代正為詩韻端午提供了新的載體、賦予了新的內(nèi)涵。端午節(jié)穿越千年仍然生機勃發(fā)，就在于浪漫詩情與激昂愛國的完美結(jié)合，既是崇高激勵，又是純真操守。“詩言志、歌詠言”，端午節(jié)最適宜以抒發(fā)情感來傳承精神。如：過個網(wǎng)絡(luò)讀詩誦詩賽詩的端午，讓屈子精神在傳承中有了時代氣質(zhì)，獲得更大張力。
詩歌是深層次文化交流的理想載體，讓詩韻端午激昂愛國情懷。屈原作為中國人愛國主義教育和傳承中的一盞明燈，需要銘于心、照于行�！皻v史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好”，千年積淀，燦若星辰的華夏傳承早已把端午節(jié)、詩詞文化鑄成愛國情懷融入中國人的血脈�！百Z誼投文吊屈平，瑤琴能寫此時情 ”。過端午節(jié)，我們正可打開社交網(wǎng)站、手機軟件，無需高談闊論，更不必豪言壯語，只要將點滴日常凝煉成行，押點韻，輕松互動，就能讓濃郁的愛國心、愛國情在網(wǎng)絡(luò)空間匯成磅礴的洪流，讓端午節(jié)精神內(nèi)涵更加豐富多彩。
（作者：陶武寧 編輯：吳康安）
