熔煉茁壯人格 涵育家國情懷 哲學(xué)大家的德藝本根

圖為：《學(xué)步履痕》封面。

圖為：陶德麟在武漢珞珈山家中介紹《學(xué)步履痕》出版始末。（湖北日報(bào)全媒記者陳會(huì)君攝）

圖為：《學(xué)步履痕》內(nèi)頁。

湖北日報(bào)全媒記者陳會(huì)君通訊員王培剛

他是當(dāng)代中國著名哲學(xué)家，被學(xué)界譽(yù)為“我國馬克思主義哲學(xué)領(lǐng)域最前沿、最有影響的前輩學(xué)人之一”。

他從抗日的硝煙中走來，親歷了新中國70年的巨變與輝煌。

他曾參與真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，所作的《關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)問題》等論文在全國產(chǎn)生重大影響。

他，是武漢大學(xué)原校長、資深教授陶德麟。近日，湖北日報(bào)全媒記者獲悉，88歲高齡的陶老將自己的中學(xué)作文與讀書筆記結(jié)集出版，名為《學(xué)步履痕》。該影印本，收錄了陶老初、高中時(shí)期的讀書筆記23篇，作文43篇。300多頁的發(fā)黃紙張，端正的小楷文字，再現(xiàn)了哲學(xué)大家在青少年時(shí)期的憂國憂民情懷和修身養(yǎng)性之道。

艱苦的條件下，師生愛國熱情熾烈如火

談起《學(xué)步履痕》出版始末，陶老謙遜地說：“我中學(xué)時(shí)期的各科作業(yè)，一直都保存著。武漢大學(xué)、省社科聯(lián)等幾位專家，認(rèn)為能啟發(fā)當(dāng)下國學(xué)教育，反復(fù)提出結(jié)集出版，才有了這個(gè)影印本?！?/p>

陶老回憶，1943年正是抗戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)，恩施縣城是戰(zhàn)時(shí)省會(huì)。在這樣的大背景下，他在恩施考進(jìn)省立實(shí)驗(yàn)中學(xué)（現(xiàn)為省武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)）初中一年級。

在《學(xué)步履痕》的自序中，陶老這樣寫道：“校舍是五峰山頂?shù)囊粋€(gè)破舊茶廠的幾間木房。老師和學(xué)生晚上用的都是沒有燈罩、冒著黑煙的油燈。學(xué)生每天清早要下山到清江河邊用河水洗臉。沒有餐桌，大家都蹲在操場上進(jìn)餐。我們吃的是玉米粥、混合飯（七成糙米加三成玉米）和青菜辣椒；穿的是用再生棉粗布制作的校服。有一次校舍在風(fēng)雨中損壞了，我們只好在操場上上課，搬幾塊土磚當(dāng)板凳。”

即便在這樣的艱苦條件下，陶老說，全校師生的愛國熱情卻熾烈如火，抗戰(zhàn)勝利的信念堅(jiān)如磐石，樂觀向上的情緒彌漫全校，書聲瑯瑯，弦歌不輟。大家除了發(fā)奮學(xué)習(xí)，還組織抗日合唱團(tuán)，排演歌劇，學(xué)校對學(xué)生德智體美教育抓得很緊，對學(xué)生的課業(yè)要求也非常嚴(yán)格。

“我們豈能坐視不救？我們豈能目擊他們涂炭生靈？”

1944年9月，當(dāng)時(shí)的國民政府以“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的口號(hào)，號(hào)召學(xué)生參加遠(yuǎn)征軍。

陶德麟時(shí)年13歲，沒有資格參軍。他在作文《從軍去》里慷慨陳詞：無恥的侵略強(qiáng)盜們在行兇了，男女同胞受盡了欺凌！我們豈能坐視不救？我們豈能目擊他們涂炭生靈？艱苦耐勞勇敢果決的青年們??！大時(shí)代的主人翁就是我們！奮起吧！奮起吧！我們要擔(dān)負(fù)起救國救民的重任！

1945年，抗戰(zhàn)勝利。次年，陶德麟就讀的學(xué)校遷回武漢。

面對劫后的武漢，他寫道：這是劫后的武漢，哎，多么悲慘的現(xiàn)象??！然而這究竟是誰之過呢？敵人嗎？漢奸嗎？自然，他們是罪人！但我們每一個(gè)人都有一份責(zé)任在身上。諸位?。∵@現(xiàn)象是不會(huì)長久的?？照劅o益，漫罵無益，只要每個(gè)人將自己的人格樹立起來，不為富貴所淫、貧賤所移、威武所屈，不抱怨，不灰心，埋頭苦干，便足以將可憐的武漢從水火中拯救出來！

老師在陶德麟此篇作文后批注了四個(gè)大字：一塵不染。

陶德麟說，老師對學(xué)生作業(yè)的批閱一絲不茍，連一個(gè)錯(cuò)別字或?qū)懙貌灰?guī)范的字也決不放過，不妥帖的句子也必定加以修改，對全篇還要打出嚴(yán)格的分?jǐn)?shù)，精心寫出文采粲然、書法秀美的評語。

“青年與非青年，只依他們是奮斗或是沉淪而定”

青年與時(shí)代是什么樣的關(guān)系？

陶德麟在初中寫下《青年應(yīng)有的態(tài)度和精神》：地球上的每一個(gè)人，對于人類多少應(yīng)當(dāng)有些貢獻(xiàn)，那么人類總能安然存在；尤其是我們青年，正是國家的柱石，世界人類的改進(jìn)者，所以我們對于人類的幸福，要努力的建設(shè)、創(chuàng)造，以期日新又新……我們應(yīng)有的態(tài)度與精神，最緊要的，要算“負(fù)責(zé)任”了！不負(fù)責(zé)可以說是我們中國人的通??；一部分人，說話隨隨便便，做事馬馬虎虎，這種人腦子里毫無世界人類的觀念，簡直就是宇宙間的敗類！還有一種人：因?yàn)楸苊忾_罪于人而“不負(fù)責(zé)”……所以我們要做一個(gè)好青年，必須切實(shí)負(fù)起自己的責(zé)任！

1948年3月，陶德麟已上高中，在《青年與時(shí)代》一文中，他的思考又更進(jìn)一步：世界上沒有什么力量能使我們不做一個(gè)青年，因?yàn)榍嗄甑囊饬x不僅是指年齡??！有八十歲的青年也有二十歲的非青年。青年與非青年，只依他們是奮斗或是沉淪而定，只依他們能否緊隨著或是領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)代而定，年齡是不足道的，甘地以七八十歲的高齡，以瘦弱的身軀，尚能在極端惡劣的環(huán)境冒死地為和平而呼喊；他不比一個(gè)年齡只有二三十歲而意志非常消沉的人年輕得多么……所以，聰明的不要彷徨吧，時(shí)代不會(huì)等著你的！我們都是青年，我們只知道一件事，奮斗前進(jìn)！那些怯懦者制造出來自騙騙人的名詞，不要去睬它吧！來讓我們掄起手來，和時(shí)代競走！

“承繼中華文化根脈，青少年必須背負(fù)的歷史使命”

相比初中，陶老高中的作文一半以上都是文言文了。陶德麟說，至今他還能背誦當(dāng)時(shí)讀過的一些古文和詩詞，能唱以《禮記·禮運(yùn)·大同》篇為歌詞的歌曲，也能寫文言文與格律詩，“這顯然得益于少年時(shí)期的訓(xùn)練，我自己覺得那些時(shí)間精力沒有白費(fèi)?！薄秾W(xué)步履痕》的序中，有關(guān)專家表示：六十多年前留下的珍貴文字，給我們特別是廣大青少年諸多啟迪，比如，要重視修身修心，養(yǎng)德養(yǎng)性，熔煉茁壯之人格；要志存高遠(yuǎn)，涵育效力社會(huì)之家國情懷；要博學(xué)多識(shí)，深厚學(xué)養(yǎng)之積淀，等等。同時(shí)，我們也深深感悟到，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承繼五千年中華文化之根脈，是今人尤其是青少年必須背負(fù)的歷史使命！