近日，一部中國(guó)動(dòng)漫引起了網(wǎng)友對(duì)中國(guó)動(dòng)畫的瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論：“社會(huì)主義二次元來了，太硬核了！”更有外國(guó)網(wǎng)友在社交媒體平臺(tái)感嘆：“感謝中國(guó)！”

這部動(dòng)漫的畫風(fēng)到底是怎樣的？找來了官宣圖分享給大家：

小青：這是什么神仙顏值啊！

“偉大也要有人懂”，這是魯迅的話。

馬克思是頂天立地的偉人，他窮其一生構(gòu)建的思想體系，喚醒了全世界沉睡中的無產(chǎn)階級(jí)，深刻影響了世界歷史發(fā)展的格局。

但是，偉人并非生來就是偉人。馬克思的成長(zhǎng)，挫折，愛情，友情，痛苦——“偉大”并非只是擺在紙面上頂禮膜拜的東西，而是值得我們?nèi)テ纷x的傳奇。

“男主”馬克思：為了信念一往無前的“高富帥”

這一定是“顏控”們的福音：我們的男主，是一位特里爾城里的英俊少年。

最初B站發(fā)布這部動(dòng)畫的時(shí)候，也有網(wǎng)友議論紛紛，問是不是把馬克思和恩格斯畫得太帥了？又配合上“無雙搭檔”之類的描寫，會(huì)不會(huì)太偶像劇？

畢竟大家看習(xí)慣的馬克思形象是這樣的……

很多人不知道的是，馬克思并不是因?yàn)樵馐芰穗A級(jí)壓迫，才成為無產(chǎn)階級(jí)偉大導(dǎo)師的。其實(shí)，馬克思是個(gè)年少有為的“高富帥”。

他最初的朋友圈是由萊茵省工商業(yè)界的青年才俊構(gòu)成的。所以裁縫出身的威廉·魏特林在與他爭(zhēng)奪德國(guó)共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，就曾憤憤不平地指責(zé)他：“他的影響力來自富人，就是這么回事?！?/p>

他的母親是荷蘭人，馬克思的父系有五代是猶太拉比（猶太人中的特別階層，智者的象征，負(fù)責(zé)猶太教經(jīng)典和律法的解釋和傳達(dá)，擁有較高的宗教地位和社會(huì)地位）。

而他的姨媽索菲亞及其先生，就是著名的飛利浦公司的創(chuàng)始人，大家用過的剃須刀、洗衣機(jī)，可能都是馬克思姨媽家的產(chǎn)品。

馬克思曾就讀于波恩大學(xué)，后轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)法律系，23歲時(shí)就獲得了博士學(xué)位，他在23歲的博士論文中，就首次提出了“批判”與“革命”這兩個(gè)命題。

后來，他也通過《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》兩部偉大的作品，實(shí)現(xiàn)了這兩個(gè)光輝的命題。

因此，對(duì)于各種質(zhì)疑，如果可以，馬克思本人可能會(huì)這樣回應(yīng)：“任何的科學(xué)批評(píng)的意見我都是歡迎的。而對(duì)于我從來就不讓步的所謂輿論的偏見，我仍然遵守偉大的佛羅倫薩人的格言：走你的路，讓人們?nèi)フf罷！”（出自《資本論》第一卷第一版序言）

在個(gè)人的完善和與人類的幸福之間，馬克思選擇了后者，從此，馬克思開始了他一生艱苦的命運(yùn)。

然而他深深相信：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。”

“面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！碑?dāng)他在作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫下如此人生選擇時(shí)，他只有17歲。

“女主”燕妮：每天寫情書，叫馬克思“小野豬”

女主燕妮是一位美若天仙的姑娘，一位令特里爾全城矚目的上層社會(huì)舞臺(tái)上的皇后。

看看燕妮的形象，其實(shí)藝術(shù)的加工還是依照歷史的，并不過分吧……

燕妮出身于一個(gè)更為“高大上”的家族，她的爺爺奶奶分別是蘇格蘭和布倫瑞克公國(guó)的大貴族。她的奶奶是一位伯爵小姐，戴著一枚嵌有家族徽章的戒指，這枚戒指，后來傳給了燕妮。

燕妮是馬克思姐姐的閨蜜，馬克思像追求真理一樣勇猛地、不顧一切地追求愛情，所以燕妮給他寫情書時(shí)，稱他為“小野豬”。

陌上人如玉，公子世無雙。

只要讀過馬克思和燕妮間的情詩(shī)，就能明白：卡爾·馬克思是一個(gè)情深似海的男人。

動(dòng)畫中會(huì)包含不少馬克思不為人知的小故事，比如他是怎么樣成為學(xué)校的中心人物，他是怎么追到全城最美的“女神”，這個(gè)女神怎么為了和他在一起，幾乎背叛了整個(gè)家族。

然而，這樣一對(duì)擁有上流家世和錦繡前程的才子佳人卻拒絕了世俗的富貴和享樂。

在他們心中，高于個(gè)人利益的，是他們的情感和信仰。他們不肯與“時(shí)尚”做分寸的妥協(xié)，他們忠于自己的純粹和全人類的幸福，他們清醒地?cái)y手走過了一生。

馬克思和燕妮之間的愛情是同“馬克思主義”學(xué)說同樣偉大的一份光輝的人類遺產(chǎn)。

馬克思在奮戰(zhàn)的一生中，最重要的精神支柱就是燕妮，燕妮分擔(dān)著馬克思分分秒秒的艱辛，不做貴族的小姐，而去堅(jiān)守一份更加博大的“愛”。

一個(gè)不懂得“愛”，不能體會(huì)全人類的命運(yùn)和疾苦的人，一個(gè)沒有高尚情操和信仰的人，也就不會(huì)懂得什么是馬克思主義。

博愛，就是一份人類之間相濡以沫的深情。

“男二”恩格斯：“無雙的聯(lián)盟”

男二恩格斯，是馬克思“無雙的聯(lián)盟”。

馬克思、恩格斯和燕妮，離開了這三個(gè)偉人中的任何一個(gè)，人類解放的學(xué)說都是完全不可想象的。

上面馬克思和恩格斯這張蓄滿胡須的照片給我們?cè)斐闪隋e(cuò)覺——只有長(zhǎng)得像圣誕老人那樣的人，才配稱為“革命導(dǎo)師”，而這完全是錯(cuò)覺。

事實(shí)上，兩位革命導(dǎo)師是在二十幾歲的時(shí)候，便提出了他們關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，在之后的幾十年里并肩作戰(zhàn)，結(jié)下了偉大的友誼。

如果看過馬克思寫給恩格斯的信件，也能知道馬克思的生活是怎樣飽受饑寒，兩位偉人之間的友誼又多么真摯、震撼人心。

制作方代表也曾經(jīng)透露，“我相信大家也不知道馬克思第一次和恩格斯見面的時(shí)候，他們聊的不是很好，但在幾年以后，他們找到了靈魂上的共鳴?！?/p>

對(duì)觀眾來說，這是一個(gè)了解馬克思的契機(jī)。

將馬克思的真實(shí)經(jīng)歷搬到熒幕上，絕對(duì)能夠成為一部不落窠臼的佳作。而通過動(dòng)畫去了解偉人的曾經(jīng)，或許會(huì)比通過枯燥的書籍或上課有趣的多。

制作方也曾表示，這部動(dòng)畫的初衷希望創(chuàng)作一個(gè)代際溝通的空間，讓學(xué)術(shù)和大眾傳播的邊界可以進(jìn)一步融合。

動(dòng)畫《領(lǐng)風(fēng)者》為紀(jì)念卡爾·馬克思誕辰200周年全力打造，出品方為中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程辦公室、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部和內(nèi)蒙古電影集團(tuán)，學(xué)術(shù)支持單位為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，戰(zhàn)略合作方為團(tuán)中央宣傳部和人民網(wǎng)，制片方為未名文化傳媒、天津動(dòng)漫堂，由杭州娃娃魚動(dòng)畫制作，深度合作平臺(tái)為嗶哩嗶哩。

近日，“領(lǐng)風(fēng)者”官微已經(jīng)悄悄發(fā)布微博啦，大家快去關(guān)注哦！