評論｜黃旭華院士“回家”，山河明月照我還鄉(xiāng)

湖北日報評論員 付勤

今天，中國工程院院士，共和國勛章、國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者，全國道德模范，中國第一代核潛艇工程總設(shè)計師黃旭華的骨灰安放儀式在其家鄉(xiāng)廣東省汕尾市紅海灣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)舉行。

這位為中國核潛艇事業(yè)隱姓埋名三十載的功勛科學(xué)家，安眠在被稱為“故鄉(xiāng)”的本根之地。

“我是客家人，祖籍揭陽、生于汕尾，三個身份缺一不可。”這是黃老在生前采訪中對自己身世的樸實自述。為求學(xué)，他少小離家，在戰(zhàn)火硝煙下飽經(jīng)離亂，也深埋下救國圖強(qiáng)的種子。為報國，他在30出頭時離家，深潛三十年鑄造國之重器，歸來年已花甲，兩鬢霜華。

游子千里夢，依依故鄉(xiāng)情，上世紀(jì)80年代以來，黃老曾多次回到家鄉(xiāng)省親。這一次，他終于“回家”了。樹高千丈，葉落歸根，這是中國人對故土的執(zhí)念。當(dāng)人生旅程走向終點(diǎn)，回歸故土，意味著與先祖共眠于同一方水土。

什么是故鄉(xiāng)？我們睜開眼，看到世界的第一道光線、第一抹顏色，學(xué)會第一句話的地方，就是故鄉(xiāng)。

什么是故鄉(xiāng)？我的祖祖輩輩都埋葬在這里，而我也將埋葬在這里，柔情、牽掛所在的地方，就是故鄉(xiāng)。

在中華文化的傳統(tǒng)內(nèi)核中，“家”與“國”同為源于鄉(xiāng)土的情感寄托。這種對故土的深深眷戀，構(gòu)成了家國情懷最樸素也最持久的情感基礎(chǔ)。

家對中國人而言，是地理意義、物理意義上的，也是文化意義、精神意義上的。它是“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”的依依遠(yuǎn)行，是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的深深思念，是“慈母手中線，游子身上衣”的親情紐帶。

家國情懷對中國人而言，是一體的，崇高而又質(zhì)樸，是信念、信仰、價值觀的一體化塑造。從家庭到家族，從家鄉(xiāng)到家國，人的情感半徑逐步擴(kuò)大，在亙古通今的綿延之中，保持了中華民族獨(dú)特的精神基因，構(gòu)筑了牢不可破的集體認(rèn)同，鋪展成中華大地最溫暖的底色。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，黃旭華收到了中央大學(xué)航空系和交通大學(xué)造船系的錄取通知書。“我是在海邊長大的，那就學(xué)造船吧！”

在存亡絕續(xù)的緊要關(guān)頭，中國人對家的眷戀，從未削弱報國之志，而是成為支撐艱難抉擇的情感力量。故土難離的深深依戀，卻能鼓舞他們毅然決然遠(yuǎn)離故土，將個人情感升華為民族大義，讓家國情懷迸發(fā)出激蕩人心、震撼天地的精神力量。

從錢學(xué)森到郭永懷，從鄧稼先到黃旭華，一代代科學(xué)巨匠都曾經(jīng)歷過“去家”與“為國”的抉擇。他們的犧牲與奉獻(xiàn)背后，就是“家國一體”的至高境界。正是無數(shù)這樣堅定無悔的個體選擇，匯聚成民族存續(xù)的精神長城，“對國家的忠，就是對父母最大的孝”，萬千忠骨，萬千熱血，以熾烈的家國情懷，書寫了可歌可泣的壯麗篇章。這種由家及國的情感升華，是家國情懷最為珍貴、最為厚重的本質(zhì)。

“我的家鄉(xiāng)在汕尾海豐田墘鎮(zhèn)……”黃旭華，在母親去世后常常戴著母親留下的舊圍巾，在做數(shù)字運(yùn)算的時候還是習(xí)慣說汕尾話。無怨無悔的付出之外，有一生難解的思念和鄉(xiāng)愁；誓言無聲，卻又震耳欲聾、蕩氣回腸。

“回故鄉(xiāng)”是黃旭華院士的生前遺愿，當(dāng)英靈自千山萬水之外魂歸故里，回到他曾燃燒整個生命去護(hù)佑的山川河流、萬家燈火，又一代成長起來的年輕人，接續(xù)著、傳承著，去奔赴屬于他們的使命，踏上屬于他們的征途。

千秋家國夢，鐵血軒轅圖。故土是中國人永恒的精神坐標(biāo)，承載著華夏兒女對生命循環(huán)的獨(dú)特理解。當(dāng)黃旭華安然長眠于故鄉(xiāng)的土地，我們見證的不僅是一位共和國功勛科學(xué)家光輝燦爛的一生，更是一個民族在時間長河中形成的文明基因在延續(xù)。那是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，是“為中華之崛起而讀書”的奮進(jìn)，是“清澈的愛，只為中國”的深情，是“把論文寫在祖國大地上”的實踐。

家國情懷之所以能夠跨越時空，正是因為它既植根于個體對家園的眷戀，又升華至對民族大義的擔(dān)當(dāng)，最終在生生不息的傳承中，獲得了不朽的生命力。

這是留在我們身上的“中國性”，是“國”和“家”給我們的靈魂打下的深刻烙印。