流失海外79載 國寶帛書回歸祖國懷抱

央視網(wǎng)消息：當?shù)貢r間5月16日，國家文物局在中國駐美國大使館成功接收美國史密森尼學會國立亞洲藝術(shù)博物館返還的子彈庫帛書第二卷“五行令”和第三卷“攻守占”。子彈庫帛書是目前已知唯一的戰(zhàn)國帛書，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的帛書和首個典籍意義上的古書，對于中國古文字、古文獻研究以及中國學術(shù)史、思想史研究都是不可忽視的源頭，價值巨大、無可替代。流失海外79年，如今，這批國之瑰寶終于回歸。

隨著各項交接工作完畢，國家文物局正式接收美國史密森尼學會國立亞洲藝術(shù)博物館返還的子彈庫帛書第二卷”五行令”和第三卷”攻守占”。流失海外79年，這批國之瑰寶即將踏上重歸故國的行程，我們也用鏡頭第一次全面拍到了它的真容。

通過北京大學李零教授長達45年的研究，現(xiàn)在，已明確國寶文物子彈庫帛書分三卷，第一卷為“四時令”，第二卷為“五行令”，第三卷為“攻守占”。第一卷相對完整，第二、三卷為大小不一的殘片。專家介紹，目前為止，集中出土帛書只有兩次，一次就是馬王堆帛書，一次就是子彈庫帛書。馬王堆帛書是西漢帛書，子彈庫帛書是現(xiàn)在最早的唯一的戰(zhàn)國帛書，它們的年代大概在公元前300年前后。帛書的內(nèi)容都是跟中國古代的術(shù)數(shù)有關(guān)系，是屬于術(shù)數(shù)類的文獻。

已知唯一戰(zhàn)國帛書 承載中國悠久思想文化

本次回歸的子彈庫帛書第二卷“五行令”，由兩部分組成，分別是“月名圖”和寫在“月名圖”下面的文字。墨書文字字體較小，寫在紅色欄格內(nèi)，內(nèi)容是按五行講四時十二月的宜忌。李零教授介紹，我國古代的五行時令把一年三百六十日分為木、火、土、金、水五段，每段七十二天，按五行分出三十個節(jié)氣。五行令與四時令曾并行于先秦兩漢，此后逐漸被遺忘。

本次回歸的子彈庫帛書第三卷“攻守占”，同樣為殘片，依稀可辨的墨書字體比第一卷第二卷略大，文字按東西南北四個方向順時針排列，轉(zhuǎn)圈抄寫在絲綢四面，上有若干標注干支的紅折角，內(nèi)容為戰(zhàn)爭軍事中攻城、守城的方向宜忌和日辰宜忌。比如，東方部分記述，如有一顆流星劃過天空，一定要入城，入城要從東方入，入城后，要居中央，以對付四方諸侯；南方部分則記述，守城之日從乙酉到己卯。

尚未回歸的子彈庫帛書第一卷“四時令”相對完整，寫在一件長47、寬38.7厘米的絲綢上。分甲乙丙三篇，三篇文字相互顛倒，轉(zhuǎn)圈書寫轉(zhuǎn)圈閱讀。李零教授認為，這種布局體現(xiàn)著陰陽交錯、四時流轉(zhuǎn)這一中國古老的哲學思想。內(nèi)容上，甲篇講歲；乙篇講四時，以“曰故”二字也就是“在很久以前”開始，論及寒氣熱氣定陰陽，伏羲女媧孕育四子執(zhí)掌四時，以及宇宙毀滅重建后，祝融、共工重建春夏秋冬四時秩序的神話故事。外圈的丙篇講每個月做事的宜忌，彩繪十二月神圖和居于四角的擎天神木與文字緊密排布。

位于長沙的原湖南設(shè)計勘察院宿舍，新中國成立前，是長沙子彈庫所在地。1942年，子彈庫帛書就是在這一帶的一座戰(zhàn)國楚墓中被盜掘出土。長期研究后，李零教授指出，子彈庫帛書盛放在竹笈內(nèi)隨葬入土。被盜掘出土后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，連同竹笈殘件一起，于1946年流失美國。

1973年，這座楚墓考古發(fā)掘重啟，又出土了極為珍貴的“人物御龍帛畫”。這幅帛畫是目前僅有的兩幅戰(zhàn)國帛畫之一，從另一個角度再次說明，子彈庫帛書的價值無與倫比。流失海外后，只有古文字學家商承祚后人捐贈的一枚帛書殘片留在國內(nèi)，于1997年入藏湖南博物院，同“人物御龍帛畫”一起安放在庫房，日復一日、年復一年的等待與流失的殘片團圓璧合。

子彈庫帛書第一卷追索工作正在進行中

子彈庫帛書第二卷和第三卷16日回歸祖國懷抱，而第一卷的追索工作正在進行中。三卷帛書之所以沒能一起回歸祖國，與它在美國的流轉(zhuǎn)經(jīng)歷密切相關(guān)。

抗日戰(zhàn)爭長沙第三和第四次會戰(zhàn)之間出現(xiàn)了較長的間歇期，趁著防御工事修建之際，長沙發(fā)生多起盜墓事件。就在此時，子彈庫帛書被從一座楚墓中盜掘出土，這一年是1942年。出土后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，被當時的古董商蔡季襄收購，第一卷也被裝裱起來。依據(jù)蔡季襄回憶檔案，1946年6月，受美國情報機關(guān)派遣入華的美國人柯強，以拍攝帛書紅外線照片為由，托人將帛書帶至美國。

由于當時美國各界對帛書的價值認識不足，柯強未能將帛書賣出。此后，帛書第一卷被借存在美國大都會博物館，而二、三卷曾借存在哈佛大學福格博物館。1964年，帛書第一卷借存到期，柯強將其售出，1966年被賽克勒醫(yī)生購得。

分開借存、分別處置，給我國追索帛書徒增難度。1987年，賽克勒醫(yī)生去世后，帛書第一卷最終歸賽克勒基金會持有?？聫娝^匿名“捐贈”的帛書第二、三卷，為弗利爾-賽克勒美術(shù)館，也就是現(xiàn)在的美國國立亞洲藝術(shù)博物館持有。 如今，第二卷、第三卷，先期歸來。

子彈庫帛書7月將在國家博物館展出

子彈庫帛書，距今約2300年，每一個文字、每一幅圖畫都是中國思想文化的結(jié)晶，彌足珍貴。它是時代的見證，也是思想的留影。 記者從國家文物局獲悉，本次回歸的子彈庫帛書第二卷第三卷，將于北京時間5月18日凌晨乘機抵達北京，今年7月將在國家博物館首次面向公眾展出。