一筆一畫 對話千年 跨越時空重現(xiàn)麥積山石窟匠心與風(fēng)度

供養(yǎng)人 麥積山石窟5窟 唐 泥板 楊曉東

修復(fù)98窟大佛前反復(fù)研究搶險加固方案。（圖片來源：麥積山石窟藝術(shù)研究所官網(wǎng)）

麥積山石窟。（圖片來源：麥積山石窟藝術(shù)研究所官網(wǎng)）

伎樂飛天 麥積山石窟4窟 北周 紙本 楊曉東

出行圖 麥積山石窟4窟 北周 泥板 楊曉東

騎士 麥積山石窟127窟 北魏 泥板 楊曉東

麒麟 麥積山石窟2窟 明 泥板 楊曉東

麥積山石窟始建于東晉十六國后秦時期，經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等10多個歷史時期的不斷開鑿、重修，是絲綢之路上重要的佛教藝術(shù)遺址，和敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟并稱“中國四大石窟”。2024年9月，習(xí)近平總書記在麥積山石窟考察時指出，我國四大石窟是中華文明的瑰寶，都具有重要的歷史價值、文化價值。他希望文物工作者賡續(xù)“莫高精神”，潛心為國護寶，為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強中華文化影響力作出更大貢獻。

暮春時節(jié)，國家藝術(shù)基金2024年度傳播交流推廣資助項目“麥積山石窟壁畫藝術(shù)巡展”在武漢科技大學(xué)沁湖美術(shù)館舉行，展出麥積山石窟藝術(shù)研究所副研究員楊曉東歷時三十年整理、臨摹、復(fù)原、創(chuàng)作的130余件作品。

湖北日報全媒記者 張歆 通訊員 程毓

20平方米的壁畫臨摹三年

石窟含萬象，壁畫映千秋。麥積山石窟現(xiàn)存221個窟龕，存留泥塑及石雕造像3938件10632身，壁畫約1000平方米，以其泥塑造像的精湛技藝、懸壁而建的險峻奇觀、多朝代藝術(shù)風(fēng)格的演變，成為研究中國佛教藝術(shù)、雕塑史和絲綢之路文化的重要寶庫。2014年，麥積山石窟作為“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”中的遺址點，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

“麥積山石窟壁畫藝術(shù)巡展”以“文明的回響，絲路的記憶，文化的沉淀，藝術(shù)的再現(xiàn)”為主題，展出作品中包括紙質(zhì)壁畫46幅、泥板壁畫72幅，以及瓷板壁畫等文化創(chuàng)意作品20多種，通過實物與數(shù)字媒體相結(jié)合的展示方式，將麥積山石窟跨越1600余年的藝術(shù)瑰寶生動呈現(xiàn)。

步入展廳，麥積山石窟中栩栩如生、表情豐富的造像躍然眼前。楊曉東接受湖北日報全媒記者采訪時說，所有的作品均為1比1復(fù)原，麥積山石窟從后秦延續(xù)至明清，是四大石窟中綿延時間最長的，能看到造像藝術(shù)在不同朝代的傳承和變化，十分難得。

楊曉東介紹，壁畫臨摹要經(jīng)過選畫、解讀、丈量、拍照、修稿、定稿、拷貝、上色、做舊等工序。以解讀為例，需要翻閱大量佛教典籍，找到出處和對照，結(jié)合留存的壁畫，進行修復(fù)，不少畫面破損嚴重，又實在無法找到依據(jù)，便只能空缺，“臨摹要保證作品的客觀性?！?/p>

臨摹現(xiàn)場，作畫者需要站上2米多高的腳手架，畫板置于身后，常常仔細觀察壁畫良久，但扭頭作畫時又忘記了，只能反復(fù)轉(zhuǎn)身扭頭。石窟內(nèi)視線差，壁畫顏色的差異變化需要細致觀察處理，花費很多時間和精力。

楊曉東從1995年開始臨摹、復(fù)原麥積山石窟中的壁畫、泥塑。每天上午9點從辦公室前往石窟，一直待到下午5點，午餐用饅頭、包子解決，攀爬腳手架不方便，他就盡量少喝水。耗時最長的畫作是面積20平方米的《涅槃經(jīng)變》，這幅創(chuàng)作于北魏的作品場面宏大、景物繁多、構(gòu)圖和情節(jié)也較為復(fù)雜，包含400多個人物形象，楊曉東花費三年時間才將作品完整臨摹。

感受體會古人的匠心和風(fēng)度

在麥積山臨摹創(chuàng)作多年，楊曉東也有一些特別發(fā)現(xiàn)。他說，在壁畫中，能感受到古人的匠心和風(fēng)度。

麥積山石窟坐落于秦嶺西端，小隴山林區(qū)崇山峻嶺中。其山形獨特，如農(nóng)家積麥之狀，山體呈85度傾斜角，地質(zhì)構(gòu)造屬侵蝕性低山丘陵區(qū)，易被流水侵蝕，要在山體上創(chuàng)作壁畫，需要先制作泥皮。從脫落的壁畫中，研究者們發(fā)現(xiàn)規(guī)整的洞口，原來，古人將多個木樁插入山體，再用麻纖維將木樁相連，做成泥皮的“支架”，在“支架”的基礎(chǔ)上制作的泥皮更加穩(wěn)固，得以經(jīng)受住千余年的風(fēng)霜。

巨幅壁畫常常會以點代線，用連續(xù)的點來組成描繪對象的輪廓。臨摹127窟的《七佛圖》時，楊曉東注意到，古人的起稿線并不用點，而是用線條繪畫而成，瀟灑而寫意，多層疊加，上色后起稿線被自然遮蓋。千年后，壁畫掉色，現(xiàn)代人才得以一窺古人的隨性和飄逸。

5號窟中唐代壁畫《西方凈土變》，供養(yǎng)人的面龐為黑色，研究通常認為原色為白色，因礦物顏料氧化而變成黑色，但同一時期的佛陀面龐為白色，并未發(fā)生氧化。據(jù)此，楊曉東推測，供養(yǎng)人的面龐就是黑色，古人或是出于壁畫的色彩和諧，或出于人物形象區(qū)分，故意為之。

楊曉東介紹，麥積山石窟的保護面臨多重挑戰(zhàn)，如飛鼠、蝙蝠等生物破壞，地震，材質(zhì)老化等，還有每當雨季來臨，雨水沿著麥積山的裂縫向下滑落，如同毛細血管般侵入山體。

從20世紀70年代至今，麥積山石窟管理部門采用傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的辦法，對瀕臨損毀的文物進行了全面的修繕和搶救性保護，比如采用激光掃描等手段，對山體的裂縫進行探測和修復(fù)，采用防紫外線遮罩，以避免陽光直射對石窟的損害等。

對壁畫的臨摹是搶救性保護的手段之一，不僅能將麥積山壁畫永久保存，也能觸達更多觀眾，讓更多人看到它們的燦爛。

“麥積山石窟延續(xù)了1600余年，在沒有保護的年代，它依然留存了下來?！睏顣詵|坦言，壁畫的保存也要講究科學(xué)，以紫外線遮罩為例，有陽光和沒有陽光到底哪一種對壁畫的保護更有利，還需要進一步實驗去驗證。

對于石窟的保護，一方面需要數(shù)字化人才，對遺留下來的壁畫進行數(shù)字化保存，讓燦爛的石窟藝術(shù)在電子世界中永存，另一方面也需要美術(shù)設(shè)計人才，對石窟藝術(shù)進行活化利用。

楊曉東以備受觀眾喜愛的《轉(zhuǎn)運馬》舉例，圖中馬兒通體紅色，上騎一人，原作是北周《出行圖》的一部分，圖中十匹馬，這匹紅馬保留得最為完整。從右邊看去，馬在往前走，從左邊看去，馬往畫作里走去，好似在“爬坡”，最開始的稱謂為《轉(zhuǎn)馬》，后被公眾衍生為“轉(zhuǎn)運馬”，是博得幸運的好彩頭。關(guān)于轉(zhuǎn)運馬的文創(chuàng)如縮印畫、冰箱貼等，頗受大眾歡迎。

“麥積山石窟的元素豐富多彩，藝術(shù)創(chuàng)意能讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來?！睏顣詵|說。