新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循

習(xí)近平生態(tài)文明思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的重大成果。新近出版的《習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》（以下簡(jiǎn)稱《問(wèn)答》）一書(shū)，聚焦理論熱點(diǎn)難點(diǎn)，回應(yīng)社會(huì)關(guān)注關(guān)切，把講理論、講實(shí)踐、講故事結(jié)合起來(lái)，全面系統(tǒng)、深入淺出展現(xiàn)習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大意義、科學(xué)體系、核心要義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要輔助讀物。我們要以《問(wèn)答》出版為契機(jī)，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想不斷引向深入，加快建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)。

增強(qiáng)深學(xué)篤行思想自覺(jué)

習(xí)近平生態(tài)文明思想是被實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了根本遵循和行動(dòng)指南?！秵?wèn)答》內(nèi)容通俗易懂、形式新穎活潑，注重以小切口講述大道理，用生動(dòng)實(shí)踐展現(xiàn)這一思想的真理偉力和實(shí)踐偉力，增強(qiáng)了我們深學(xué)篤行習(xí)近平生態(tài)文明思想的思想自覺(jué)。

當(dāng)前，我國(guó)正處在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。促進(jìn)人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)和本質(zhì)要求，建設(shè)美麗中國(guó)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要目標(biāo)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。同時(shí)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，數(shù)字化、綠色化、智能化進(jìn)程不斷加快，能否搶抓綠色轉(zhuǎn)型的歷史機(jī)遇，關(guān)乎中國(guó)式現(xiàn)代化成敗。習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻揭示了生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)，對(duì)新形勢(shì)下生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定位、目標(biāo)任務(wù)、總體思路、重大原則作出系統(tǒng)闡釋和科學(xué)謀劃。我們要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的重大意義，并自覺(jué)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)成就舉世矚目，實(shí)現(xiàn)由重點(diǎn)整治到系統(tǒng)治理、由被動(dòng)應(yīng)對(duì)到主動(dòng)作為、由全球環(huán)境治理參與者到引領(lǐng)者、由實(shí)踐探索到科學(xué)理論指導(dǎo)的重大轉(zhuǎn)變，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐，成為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的顯著標(biāo)志。我國(guó)建成全球最大、最完整的新能源產(chǎn)業(yè)鏈，為全球提供70%的光伏組件和60%的風(fēng)電設(shè)備，新能源汽車產(chǎn)銷量連續(xù)10年居全球第一位，良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)、展現(xiàn)我國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn)。這充分證明了習(xí)近平生態(tài)文明思想的真理偉力和實(shí)踐偉力。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的原因在于有習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，在于有習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引。我們要在感悟思想偉力中，不斷增進(jìn)對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

學(xué)深悟透理論精髓

習(xí)近平生態(tài)文明思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系，既是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)論、方法論、實(shí)踐論的總集成，也是指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的總方針、總依據(jù)和總要求。《問(wèn)答》既立足理論又觀照實(shí)踐，既有宏大視野敘事又有微觀生動(dòng)案例，既注重講清核心要義、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，又注重闡釋其精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)體系，對(duì)學(xué)深悟透這一重要思想的理論精髓具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

學(xué)深悟透人民至上的根本立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題”“生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)”“提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”。這些論斷科學(xué)回答了生態(tài)文明建設(shè)為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、成果由誰(shuí)共享等根本問(wèn)題，深刻闡明了生態(tài)文明建設(shè)的宗旨要求。我們要堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，主動(dòng)順應(yīng)人民群眾對(duì)高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境的新期待，以更高標(biāo)準(zhǔn)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓美麗中國(guó)建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，以生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善、全面改善和根本好轉(zhuǎn)的實(shí)際成效取信于民、造福于民。

學(xué)深悟透思想理論的核心要義?；卮鸩⒅笇?dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。面對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要以及日益突出的資源環(huán)境制約和全球性生態(tài)危機(jī)，是竭澤而漁還是人與自然和諧共生？這是中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的重要內(nèi)容。習(xí)近平生態(tài)文明思想基于歷史、立足當(dāng)下、面向全球、著眼未來(lái)，深刻闡釋了人與自然、保護(hù)與發(fā)展、環(huán)境與民生、國(guó)內(nèi)與國(guó)際等關(guān)系，系統(tǒng)回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生是習(xí)近平生態(tài)文明思想的鮮明主題，這是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同在生態(tài)文明領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。我們要保持生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展道路，全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，加快建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，推動(dòng)共建清潔美麗世界。

學(xué)深悟透系統(tǒng)科學(xué)的世界觀和方法論。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，既要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握其主要內(nèi)容，又要整體把握其科學(xué)體系，還要深刻領(lǐng)會(huì)貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。《問(wèn)答》圍繞新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的根本保證、歷史依據(jù)、基本原則、核心理念、宗旨要求、戰(zhàn)略路徑、系統(tǒng)觀念、制度保障、社會(huì)力量、全球倡議等方面設(shè)置問(wèn)題，全面展現(xiàn)習(xí)近平生態(tài)文明思想的世界觀和方法論。習(xí)近平生態(tài)文明思想是邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的科學(xué)體系，也是開(kāi)放包容、不斷發(fā)展的。我們要不斷深化對(duì)其主要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，還要深刻認(rèn)識(shí)其是不斷豐富發(fā)展的思想體系。比如，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上提出“四個(gè)重大轉(zhuǎn)變”“五個(gè)重大關(guān)系”，黨的二十屆三中全會(huì)對(duì)深化生態(tài)文明體制改革作出重大部署等。我們要全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更要及時(shí)跟進(jìn)學(xué)。此外，還要深化對(duì)其道理學(xué)理哲理的理解把握，做到知其言更知其義、知其然又知其所以然。

用好強(qiáng)大思想武器

學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的目的全在于運(yùn)用?！秵?wèn)答》緊密結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略部署，既講為什么、是什么，又講怎么看、怎么辦。我們要用好《問(wèn)答》等讀物，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想同新時(shí)代新征程建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)的偉大實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持學(xué)以致用、以學(xué)促干，切實(shí)把蘊(yùn)含其中的真理力量轉(zhuǎn)化為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)仍處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，生態(tài)環(huán)境保護(hù)結(jié)構(gòu)性、根源性、趨勢(shì)性壓力尚未根本緩解。從生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善形勢(shì)看，成效不夠穩(wěn)固、改善難度加大仍是突出挑戰(zhàn)；從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)偏重、內(nèi)生動(dòng)力不足仍是主要矛盾；從全球環(huán)境治理看，綠色低碳競(jìng)爭(zhēng)、氣候治理談判仍是博弈焦點(diǎn)。我們要聚焦美麗中國(guó)建設(shè)，自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平生態(tài)文明思想找思路、找方法、找舉措，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，科學(xué)研判分析所在地區(qū)、領(lǐng)域的生態(tài)文明建設(shè)形勢(shì)與問(wèn)題，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，因地制宜、因時(shí)制宜，精準(zhǔn)、科學(xué)、依法施策。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。人與自然是生命共同體，生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。要把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，運(yùn)用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不斷深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。既要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，也要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局中統(tǒng)籌謀劃，處理好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理、自然恢復(fù)和人工修復(fù)、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)的關(guān)系，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，統(tǒng)籌好發(fā)展和安全，掌握好節(jié)奏和力度，把握好時(shí)度效。抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，對(duì)突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題采取有力措施，同時(shí)強(qiáng)化目標(biāo)協(xié)同、多污染物控制協(xié)同、部門協(xié)同、區(qū)域協(xié)同、政策協(xié)同，不斷增強(qiáng)各項(xiàng)工作的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)全領(lǐng)域轉(zhuǎn)型、全方位提升、全地域建設(shè)、全社會(huì)行動(dòng)。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新。創(chuàng)新是習(xí)近平生態(tài)文明思想的鮮明品格，也是生態(tài)文明建設(shè)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵所在。新征程上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，要向改革要?jiǎng)恿?、向?chuàng)新要活力。堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持破立并舉、先立后破，既抓好已有改革舉措的落實(shí)，又以創(chuàng)新思維深化改革，大力推進(jìn)生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，讓生態(tài)文明制度體系更加成熟更加定型。同時(shí)，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化作為解決我國(guó)資源環(huán)境生態(tài)問(wèn)題的基礎(chǔ)之策，健全綠色低碳發(fā)展機(jī)制，協(xié)同推進(jìn)數(shù)智化和綠色化，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，大力培育和發(fā)展綠色生產(chǎn)力，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)綠水青山和金山銀山的良性互動(dòng)。

（作者胡 軍 系習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心主任、生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心主任 來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)）