文耀中華｜《擔(dān)負(fù)使命》

文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈與國(guó)脈相連。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新征程的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書記鄭重提出“新時(shí)代的文化使命”，為中華民族偉大復(fù)興標(biāo)定文化坐標(biāo)、高擎精神旗幟。

大型通俗理論節(jié)目《文耀中華》之《擔(dān)負(fù)使命》，探討如何在新的歷史起點(diǎn)上擔(dān)負(fù)新時(shí)代的文化使命，在賡續(xù)歷史文脈中推進(jìn)文化創(chuàng)造，在傳承中華文明中推動(dòng)文化進(jìn)步。

新時(shí)代的文化使命

從五大國(guó)家文化公園的建設(shè)，到山西“長(zhǎng)城一號(hào)”旅游公路主線貫通，再到非遺苗繡的發(fā)展……新時(shí)代以來，中國(guó)文化建設(shè)取得了歷史性成就，一批批精品力作層出不窮，一項(xiàng)項(xiàng)重大文化工程不斷推動(dòng)實(shí)施，對(duì)外文化交流成果顯著。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)張志強(qiáng)認(rèn)為，新時(shí)代以來，國(guó)家從文化復(fù)興戰(zhàn)略的高度，持續(xù)推進(jìn)中華文明探源工程，深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。這些標(biāo)志性文化工程的實(shí)施，對(duì)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，鑄就中華文化新輝煌，有著重大意義。

在北京大學(xué)未名湖畔對(duì)面有一幢小紅樓，著名的《儒藏》工程編纂與研究中心就坐落在此。《儒藏》編纂與研究中心成立于2004年，是新中國(guó)成立以來，最大規(guī)模系統(tǒng)整理海內(nèi)外儒學(xué)典籍的基礎(chǔ)文化工程。

國(guó)學(xué)泰斗湯一介先生是《儒藏》工程的發(fā)起者。他說，事不避難，義不逃責(zé)，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，是知識(shí)分子對(duì)國(guó)家和民族應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)與職責(zé)。為了做好《儒藏》工程的編纂工作，北京大學(xué)邀集了包含韓國(guó)、日本、越南等國(guó)家近百所高校與研究機(jī)構(gòu)的近五百位專家、學(xué)者，開展聯(lián)合攻關(guān)研究。

古代的文獻(xiàn)資料是沒有標(biāo)點(diǎn)和段落的。為了讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承下去，2022年出版的《儒藏》“精華編”，考慮現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣重新編排。中國(guó)部分510種、282冊(cè)，共近兩億字，這是《儒藏》人近二十年所取得的成果。目前，《儒藏》中心正在推進(jìn)全本的編纂工作，編纂完成之后，預(yù)計(jì)總字?jǐn)?shù)將達(dá)到十億至十二億，體量比《四庫(kù)全書》還要大。

南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授張紅軍介紹，中華民族一直有“盛世修文”的文化傳統(tǒng)。2022年9月，黨的二十大召開前夕，《復(fù)興文庫(kù)》出版發(fā)行，習(xí)近平總書記親自為這部書作序。這套書一共5編，包含60多卷、300多冊(cè)、1.1億多字，以中華民族偉大復(fù)興為主題，精選了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中華民族偉大復(fù)興相關(guān)的重要文獻(xiàn)，記述了中華兒女為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興不懈追求的歷史足跡。編纂這樣一部典籍，就是繼承了我國(guó)以史為鑒的優(yōu)良傳統(tǒng)，有助于進(jìn)一步推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的發(fā)展。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)張志強(qiáng)表示，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直都有深沉的文化自覺和使命擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代的文化使命彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨促進(jìn)中華文化繁榮、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史擔(dān)當(dāng)，構(gòu)成了新時(shí)代黨的歷史使命的文化篇，為中華民族偉大復(fù)興標(biāo)示了文化坐標(biāo)、錨定了文明航向。

推動(dòng)文化繁榮 建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終滋養(yǎng)著一代代中國(guó)人。近兩年，一部根據(jù)中國(guó)經(jīng)典名著改編的舞劇，攪動(dòng)了中國(guó)演藝市場(chǎng)的“一池春水”。

在杭州運(yùn)河大劇院，舞劇《紅樓夢(mèng)》迎來了第兩百場(chǎng)演出。近兩年的時(shí)間里，這部民族舞劇已經(jīng)走過了近三十座城市，吸引了近三十萬名觀眾走進(jìn)劇院。監(jiān)制李斯思介紹，為了既忠于原著又以符合當(dāng)代年輕人的審美來重新演繹《紅樓夢(mèng)》，他們選了一批非常年輕的90后主創(chuàng)，用其思維和觀念來重新解構(gòu)《紅樓夢(mèng)》。音樂上，采取民族交響樂作為基底，輔以西洋交響樂。服裝上，制作團(tuán)隊(duì)將云肩、蘇繡等傳統(tǒng)非遺文化植入到舞劇當(dāng)中。導(dǎo)演、主演黎星坦言：“我覺得我們有使命，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，通過不同的舞臺(tái)，向世界人民展示?！?024年9月，舞劇《紅樓夢(mèng)》在獅城新加坡開啟了國(guó)外巡演首秀，掀起一股勢(shì)不可擋的“紅樓”熱潮。從國(guó)內(nèi)“出圈”，到海外“出彩”，“傳承經(jīng)典，創(chuàng)新發(fā)展”正是舞劇《紅樓夢(mèng)》實(shí)現(xiàn)口碑和票房雙贏的密碼。

南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授張紅軍分析，舞劇《紅樓夢(mèng)》能夠脫穎而出成為頂流爆款的原因是多方面的：一方面是《紅樓夢(mèng)》IP(知識(shí)產(chǎn)權(quán))和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自身魅力。以舞劇的方式，呈現(xiàn)大家耳熟能詳?shù)墓适?，讓觀眾們覺得耳目一新。另一方面是創(chuàng)新的藝術(shù)表達(dá)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)用年輕人特有的視角對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行重新解讀和演繹，同時(shí)加入大量的現(xiàn)代元素和創(chuàng)新手法，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。

擔(dān)負(fù)新時(shí)代文化使命，還需把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華在青少年的心中牢牢扎根。在江蘇淮安新安小學(xué)，老師們通過鼓勵(lì)學(xué)生擔(dān)當(dāng)“小先生”角色，向同學(xué)們傳遞新安旅行團(tuán)的愛國(guó)主義精神，激勵(lì)孩子們從愛家鄉(xiāng)、愛自己身邊的人做起，逐步成長(zhǎng)為自己、家庭、學(xué)校乃至社會(huì)的小主人。

2021年，習(xí)近平總書記在給新安小學(xué)的回信中勉勵(lì)孩子們，結(jié)合自身成長(zhǎng)實(shí)際學(xué)好黨史，以英雄模范人物為榜樣，從小堅(jiān)定“聽黨話、跟黨走”的決心。這封回信是對(duì)傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命文化的殷切期望。

中央文史館研究館館員、文藝評(píng)論家仲呈祥指出，不僅要傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還必須弘揚(yáng)好中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化、紅色文化。在此基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造出社會(huì)主義先進(jìn)文化，這種先進(jìn)文化既具有鮮明的民族特色，又具有鮮明的時(shí)代特色。

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加了新動(dòng)能。2024年5月，在深圳召開的第二十屆中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)，有108個(gè)國(guó)家和地區(qū)參展、采購(gòu)，在展覽規(guī)模、展商數(shù)量和海外參展商、采購(gòu)商數(shù)量各個(gè)方面都創(chuàng)下了歷史之最。值得注意的是，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際影響力也穩(wěn)步提升，影視劇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫等文化產(chǎn)品在國(guó)外收獲了大批粉絲，文化創(chuàng)意服務(wù)、數(shù)字藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等也強(qiáng)勢(shì)“出?！?，贏得世界認(rèn)可。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)張志強(qiáng)表示，擔(dān)負(fù)新時(shí)代的文化使命，就要在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的共同繁榮發(fā)展，努力創(chuàng)造和提供更多既能滿足人民文化需求又增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的新征程上譜寫新的輝煌篇章。

錨定建成文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)

中華文明賦予了中國(guó)式現(xiàn)代化深厚的底蘊(yùn)。北京中軸線被譽(yù)為“中國(guó)理想都城秩序的杰作”。它縱貫?zāi)媳薄⒙?lián)接古今，猶如一支畫筆，書寫了七百多年的滄桑巨變。

2024年7月，北京中軸線被列入聯(lián)合國(guó)《世界遺產(chǎn)名錄》。作為申遺團(tuán)隊(duì)中唯一的外籍專家，原聯(lián)合國(guó)人居署城市規(guī)劃專家、北京中軸線申遺團(tuán)隊(duì)成員唐華德在節(jié)目中介紹，中軸線的設(shè)計(jì)在很大程度上基于《考工記》這本有著三千年歷史的書籍。北京中軸線的規(guī)劃理念源于和諧的哲學(xué)思想。“擇中”“以中為尊”，體現(xiàn)了中華文明的獨(dú)特文化和審美追求。

北京中軸線始建于元朝，貫通南北，經(jīng)歷了七百五十年城市演變。從北到南，有鐘鼓樓、萬寧橋、景山、故宮、太廟和社稷壇、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場(chǎng)及建筑群、正陽(yáng)門、天壇、先農(nóng)壇、南段道路遺存和永定門。

隨著中華人民共和國(guó)的成立，北京中軸線經(jīng)歷了一系列公眾化和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。原先的皇家專屬區(qū)域逐漸被改造成博物館、園林和市民開展文化體育活動(dòng)的場(chǎng)所。目前已經(jīng)向北延伸至燕山，向南延伸至大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是世界上最長(zhǎng)的城市軸線。在過去的七百五十年里，從其起源到發(fā)展，它向世界講述了中華文明的傳承和延續(xù)。這項(xiàng)“活的遺產(chǎn)”，體現(xiàn)了古今融合的時(shí)代意義，展示了無盡的生命力。

2024年1月，在北京生活了20年的唐華德被聘請(qǐng)為北京中軸線的一位監(jiān)督員，他將自己的身份理解為北京中軸線的宣傳大使，未來他將向更多人展示中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特魅力。

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是從中華大地長(zhǎng)出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化”。今天，中國(guó)式現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐，打破了現(xiàn)代化就是西方化的迷思，開辟的是人類邁向現(xiàn)代化的新道路，開創(chuàng)的是人類文明新形態(tài)，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明整體推進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展的文明新形態(tài)。

在以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華文明重?zé)s光的進(jìn)程中，中華民族已經(jīng)向世界展現(xiàn)出了一派欣欣向榮的氣象。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要錨定2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，筑牢強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。