11月7日上午，習(xí)近平主席向首屆世界古典學(xué)大會發(fā)來賀信。開幕式上，中國社會科學(xué)院院長高翔宣布中國古典文明研究院正式成立。這一“設(shè)立在雅典”“專門致力于古典文明研究”的“高級別”學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，立刻成為與會中外專家學(xué)者談?wù)撘约懊襟w報道的熱門話題。

在雅典設(shè)立中國古典文明研究院，是踐行習(xí)近平主席的全球文明倡議、落實中希兩國領(lǐng)導(dǎo)人重要共識的戰(zhàn)略舉措。為深入了解中國古典文明研究院，回答這一研究機(jī)構(gòu)“為何建”“誰來建”“如何建”等外界關(guān)心的關(guān)鍵問題，本網(wǎng)記者采訪了中國社會科學(xué)院國際合作局局長姚枝仲、中國古典文明研究院首任院長李新偉、中國社會科學(xué)院世界歷史研究所所長劉作奎、中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長張志強(qiáng)、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所古典學(xué)研究室負(fù)責(zé)人賀方嬰。

受訪者一致認(rèn)為，習(xí)近平主席致首屆世界古典學(xué)大會的賀信，為中國古典文明研究院的創(chuàng)建和發(fā)展提供了根本遵循，是建院之基、興院之魂。學(xué)術(shù)界應(yīng)以此為重要契機(jī)，以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，努力打造古典學(xué)研究的中國學(xué)派，構(gòu)建中國自主知識體系，積極踐行全球文明倡議，為文明交流互鑒貢獻(xiàn)智慧力量。

中國社會科學(xué)網(wǎng)：習(xí)近平主席在致首屆世界古典學(xué)大會賀信中指出，中希共同舉辦首屆世界古典學(xué)大會，在雅典設(shè)立中國古典文明研究院，為中希兩國和世界各國搭建了文明交流互鑒的新平臺。中國古典文明研究院如何在進(jìn)一步深化古典學(xué)研究、促進(jìn)文明傳承發(fā)展、推動文明交流互鑒方面發(fā)揮獨特的重要作用？

劉作奎：習(xí)近平主席致首屆世界古典學(xué)大會的賀信給予中國古典文明研究院重要定位、賦予了重要歷史使命，即為中希兩國和世界各國搭建了文明交流互鑒的新平臺；致力于推動文明傳承發(fā)展，加強(qiáng)國際人文交流，促進(jìn)全球文明對話，注重從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，踐行全球文明倡議，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。

中國古典文明研究院是中國社會科學(xué)院在海外建立的第一個高層次、高級別的涉古典文明研究的平臺和機(jī)構(gòu)。它主要采用多學(xué)科交叉研究路徑，以古典學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)及其他社會科學(xué)和自然科學(xué)等多學(xué)科融合來開展綜合性研究，積極利用方興未艾的人工智能、數(shù)字人文等新技術(shù)，通過原創(chuàng)性研究和自主性概念和話語體系的確立和分析來促進(jìn)中外文明交流互鑒，不斷涵養(yǎng)和壯大中華文明。其具體作用主要體現(xiàn)在兩方面：一是以研究院為載體，以我為主，用中華文明、中華思想重新審視世界文明，構(gòu)建以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，尤其是習(xí)近平文化思想為主導(dǎo)的自主的古典學(xué)知識體系，給予中國古典學(xué)更加清晰和鮮明的學(xué)術(shù)定位；二是要用學(xué)術(shù)方法推動文明交流互鑒而不是簡單追求與西方接軌，努力構(gòu)建視野更開闊、更體現(xiàn)世界文明真相的世界古典學(xué)研究體系。堅持古為今用、洋為中用，在平等交流互鑒中不斷汲取世界古典文明智慧，破解古今、中西之爭，為創(chuàng)造熔鑄古今、匯通中西的文化成果提供學(xué)術(shù)支撐，推動中華文明不斷成長和升華，為全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)、建設(shè)人類文明新形態(tài)和構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)中國古典學(xué)研究智慧。

張志強(qiáng)：在歐洲文明的腹地希臘設(shè)立中國古典文明研究院，首要任務(wù)是傳播好中國文明故事，把中國文明道理講述出去。同時，要做好中國文明與希臘文明、歐洲文明之間的比較研究。在講好中國文明故事的前提下，推動不同文明之間的交流互鑒，這是中國古典文明研究院的功能定位。

中國古典文明研究院不僅要把中國文明的道理傳播出去，還要建立起研究數(shù)據(jù)和信息的交流平臺，這樣能夠吸引歐洲和西方古典學(xué)界關(guān)注、關(guān)心中國文明研究，在中國文明研究上形成交流互鑒。另一方面，西方學(xué)術(shù)界對中國文明的研究、中西學(xué)者對中國文明的共同研究也可以帶動中國國內(nèi)學(xué)術(shù)界對西方文明的認(rèn)識和了解，進(jìn)而推動文明傳承發(fā)展，攜手應(yīng)對人類共同面對的挑戰(zhàn)，從古老文明當(dāng)中汲取智慧和力量。

我們希望把中國古典文明研究院建成一個世界古典學(xué)的交流中心，其關(guān)鍵在于堅持飽滿完整的“大古典學(xué)”理念而不是局限于古希臘古羅馬的古典學(xué)，即所有的古老文明都可以有自己的古典研究，都可以在自己的古典研究傳統(tǒng)上建立起自己的古典學(xué)。成為古典學(xué)的國際學(xué)術(shù)交流平臺，也是中國古典文明研究院的一個功能定位。應(yīng)該豐富古典學(xué)研究的內(nèi)涵，賦予其新的時代意義，擴(kuò)大其學(xué)科邊界，而不僅僅是把研究對象局限于古希臘古羅馬。

賀方嬰：在雅典成立中國古典文明研究院意義極其深遠(yuǎn)，既是古老的中華文明向世界展示自身的窗口，也是世界文明史進(jìn)程中極為重要的一步，具有里程碑式意義。這意味著在“兩個結(jié)合”基礎(chǔ)上煥然一新的中華文明將主動參與世界文明的建構(gòu)，推動具有世界史意義的中西文明交流與互鑒，為現(xiàn)代世界注入融匯中西的古典精神，在對話與互鑒中開啟人類文明的新敘事。我期待未來中國古典文明研究院，能成為國內(nèi)古典學(xué)者與國際古典學(xué)界展開全方位對話與合作的平臺，各國古典學(xué)家們有機(jī)會借助這一平臺深入到希臘一線考古現(xiàn)場，將文本研究與文明現(xiàn)場的考察結(jié)合起來。

作為中國文明的展示窗口，中國古典文明研究院深耕于西方文明的腹地，致力于中國和希臘兩大文明古國之間的文明互鑒與對話，讓東西兩大文明在希臘交相輝映，意義深遠(yuǎn)。作為首個在希臘建立實體研究機(jī)構(gòu)的亞洲國家，研究院不僅要“走”出去，還要“迎”回來。不僅要把自身文明傳統(tǒng)的思想精要和文明結(jié)晶向希臘人民乃至世界人民展示，還要融入希臘人民的文化圈和學(xué)術(shù)圈，向世界展示“學(xué)術(shù)的中國”、“文明的中國”、“包容的中國”。

中國社會科學(xué)網(wǎng)：習(xí)近平主席的賀信為賡續(xù)歷史文脈、加強(qiáng)文明互鑒提供了重要指引，我們應(yīng)如何進(jìn)一步深化古典學(xué)研究和國際人文交流，積極踐行全球文明倡議，為推動人類文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧？

劉作奎：第一，用好世界古典學(xué)大會和中國古典文明研究院兩個新平臺。今年的首屆世界古典學(xué)大會開得很成功，產(chǎn)生廣泛的影響，期待明年大會再創(chuàng)輝煌，繼續(xù)擴(kuò)大文明交流互鑒的網(wǎng)絡(luò)。積極推動中國古典文明研究院的高質(zhì)量發(fā)展，廣泛開展古典學(xué)對話、研究合作、人員往來，打造中國古典學(xué)研究海外高端平臺。通過世界古典學(xué)大會和中國古典文明研究院，切實把中國故事、中國聲音特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去，推動外部世界對中國的合理認(rèn)知，推動其他文明對中華文明的全面、深入、準(zhǔn)確的理解。

第二，用好各層次的渠道和載體。借助中希學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作關(guān)系、中國和聯(lián)合國教科文組織等國際組織的業(yè)務(wù)交流關(guān)系、中國和其他國家或地區(qū)組織的合作網(wǎng)絡(luò)，積極把文明對話、文明互鑒、文明交流納入重要的議題范疇，加以推廣、傳播和研究，積極踐行全球文明倡議，促進(jìn)中國文明觀在推動世界多極化和民主化、破解人類發(fā)展難題過程中發(fā)揮重要的積極作用。

第三，利用古典學(xué)研究這一“小切口”做好大文章。當(dāng)前，古典學(xué)研究在西方世界正日趨衰落。中國推動文明交流互鑒，不僅要加強(qiáng)對自身文明的了解，也要加強(qiáng)對世界文明的理解，成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)都要汲取。通過主動搭臺、主動構(gòu)建全球?qū)用婀诺鋵W(xué)的研究，推進(jìn)經(jīng)典互譯、學(xué)術(shù)對話，增進(jìn)相互了解。如中希兩大古典文明都富有追求德性、至善、忠道、和諧與共同體的精神，具有克服現(xiàn)代性沖突和夯實多元現(xiàn)代性的時代價值，可以充分發(fā)掘。從古典文明找源頭，有對比才能互相生發(fā)和相互理解，才能真正了解自己和尊重“他者”，才能形成文明共識，從而在學(xué)術(shù)層面上加強(qiáng)對全球文明倡議的研究闡釋，進(jìn)而更好踐行全球文明倡議，推動人類文明進(jìn)步。

中國社會科學(xué)網(wǎng)：請您介紹一下中國古典文明研究院成立的背景和原因。

姚枝仲：雅典作為古希臘文明的中心，對西方思想界有著深遠(yuǎn)的影響，被認(rèn)為是西方文明或思想的起源地。雅典豐富的古跡和考古資源，為研究古希臘時期的思想文化提供了寶貴的資料。在此之前，已有19個國家，主要是西方發(fā)達(dá)國家，在雅典建立了古典文明研究院，其中法國于1846年率先成立了法國雅典學(xué)院（école Fran aise d'Athènes）。

中國作為一個大國，隨著文化軟實力等多方面實力的提升，選擇在雅典建立中國古典文明研究院，得到了中希兩國領(lǐng)導(dǎo)人的支持，并在相關(guān)部門的積極推動下得以實現(xiàn)。

在雅典設(shè)立中國古典文明研究院，第一，是為了用實際行動踐行習(xí)近平主席提出的全球文明倡議，推動世界各國更多了解和更好理解中華文明的起源、發(fā)展與突出特性。第二，是為中希兩國和世界各國搭建文明交流互鑒的新平臺，推動文明傳承發(fā)展，促進(jìn)全球文明對話，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。第三，是為了打造古典學(xué)研究中國學(xué)派，建立古典學(xué)研究的中國自主知識體系。

中國社會科學(xué)網(wǎng)：能否介紹一下中國古典文明研究院的設(shè)立過程？

姚枝仲：在雅典設(shè)立中國古典文明研究院，是落實習(xí)近平主席和希臘領(lǐng)導(dǎo)人重要共識的具體舉措。中國社會科學(xué)院是中國古典文明研究院的承建單位。院黨組經(jīng)過慎重研究，提出力爭在首屆世界古典學(xué)大會上宣布正式成立中國古典文明研究院。

為了順利如期設(shè)立中國古典文明研究院，院黨組下了很大力氣，專門審議承建工作方案，并成立承建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，高翔院長親自擔(dān)任組長，三位院領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任副組長，十八家相關(guān)院屬單位主要負(fù)責(zé)人作為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組召開兩次專題會議對承建工作作出重要部署。整個過程中，院黨組意志堅定、決策果斷，統(tǒng)籌調(diào)動全院力量堅強(qiáng)有力，院領(lǐng)導(dǎo)還親赴雅典一線推動設(shè)立進(jìn)程。在此期間，我們也得到了中宣部、中國外交部、中國駐希臘使館以及希臘文化部的大力支持。當(dāng)高翔院長在首屆世界古典學(xué)大會上宣布中國古典文明研究院正式成立時，很多人祝賀我們，說我們完成了一個不可想象的任務(wù)。我們深刻感受到，中國古典文明研究院在如此短的時間內(nèi)成功設(shè)立，是因為我們有習(xí)近平主席和希臘領(lǐng)導(dǎo)人之間的高層共識，有中國大國地位和悠久歷史文化的底氣，因為有中希兩國相關(guān)部門的大力支持，也是因為中國社會科學(xué)院黨組的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和各院屬單位的通力合作。沒有這些因素，我們是不可能完成這一任務(wù)的。

中國社會科學(xué)網(wǎng)：中國社會科學(xué)院設(shè)立中國古典文明研究院有哪些學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢？

姚枝仲：中國古典文明研究院的研究要熔鑄古今、匯通中外，這對學(xué)術(shù)積淀要求很高，而這正是中國社會科學(xué)院的優(yōu)勢。中國社會科學(xué)院擁有廣泛的學(xué)科門類和雄厚的學(xué)術(shù)實力?？脊虐l(fā)掘與研究是中國古典文明研究院的重要工作內(nèi)容，中國社會科學(xué)院考古研究所擁有世界一流的考古力量。此外，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所和古代史研究所對中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的研究，外國文學(xué)研究所還有專門研究西方古典文明的研究力量，世界歷史研究所研究世界各主要文明的歷史。希臘文化部官員在考察申請資質(zhì)時，對中國考古博物館展示的中華文明起源與發(fā)展和我院圖書館的豐富館藏印象深刻，對考古學(xué)家的研究實力，研究人員在古希臘羅馬文明等領(lǐng)域的研究能力給予了高度評價。豐富的學(xué)科資源和學(xué)術(shù)積累為古典文明研究院的建設(shè)提供了堅實的基礎(chǔ)。

中國社會科學(xué)網(wǎng)：請談?wù)勓诺浞矫娴暮献鳈C(jī)構(gòu)及合作機(jī)制。

姚枝仲：雅典方面的主要合作機(jī)構(gòu)是希臘文化部，該部門不僅是研究院的審批單位，也是未來合作的重要伙伴。中國古典文明研究院擁有在希臘進(jìn)行考古挖掘的資質(zhì)，可以獨立或與其他機(jī)構(gòu)合作開展考古發(fā)掘和研究。這些工作需要與希臘文化部打交道。

目前，中國古典文明研究院還與雅典科學(xué)院和希臘拉斯卡瑞德斯基金會建立了良好的合作關(guān)系。在中希兩國元首見證下，2019年我院與拉斯卡瑞德斯基金會簽署合作協(xié)議，共同設(shè)立中國社會科學(xué)院－拉斯卡瑞德斯基金會中國研究中心。高翔院長2023年9月訪問希臘期間，與雅典科學(xué)院簽署合作協(xié)議。雅典科學(xué)院和希臘拉斯卡瑞德斯基金會對研究院的成立給予了大力支持和幫助。

未來，中國古典文明研究院將進(jìn)一步與希臘的大學(xué)發(fā)展合作關(guān)系，目前中國社會科學(xué)院大學(xué)已與雅典大學(xué)達(dá)成合作意向。此外，研究院還將與已在雅典設(shè)立的另外19個國家的古典文明研究院開展更多交流與合作。

中國社會科學(xué)網(wǎng)：中國古典文明研究院目前的工作開展情況如何？未來在雅典的工作重點有哪些？期待在哪些方面取得重要研究成果？

李新偉：目前，研究院的圖書館和網(wǎng)站建設(shè)基本完成。研究院會盡快開展具有國際視野、多學(xué)科結(jié)合的古典文明研究工作，打造世界古典文明研究與交流互鑒的新平臺。中國學(xué)界將首次在西方文明的發(fā)源地之一開展考古發(fā)掘，獲得第一手資料，推動對世界古典文明的原創(chuàng)性研究。同時，我們也終于在西方古典文明腹地搭建了匯聚世界各地古典學(xué)研究精英的學(xué)術(shù)交流平臺，國際古典學(xué)界也因此會聽到更多來自中華文明的聲音。研究院將致力于組織高水平研究項目和學(xué)術(shù)活動，大力推動世界不同地區(qū)古典文明的研究和交流互鑒。

在公眾參與方面，研究院將組織系列學(xué)術(shù)講座和線下活動，向?qū)W術(shù)界及社會公眾普及古典文明知識。同時，研究院將把考古圖書館努力建設(shè)成為支撐古典文明研究，宣傳最新研究成果，傳播中華文明的專業(yè)圖書館，為駐希臘各國研究人員、希臘當(dāng)?shù)厣鐣娞峁﹥?yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)交流服務(wù)和文獻(xiàn)信息服務(wù)。為了更好地展示中國古典文明研究院相關(guān)活動和研究成果，研究院還將創(chuàng)辦院刊，立足于中希文明互鑒的學(xué)術(shù)視野，關(guān)注國際古典學(xué)研究的前沿話題和研究熱點。未來研究院將充分發(fā)揮橋梁作用，促進(jìn)文明的相互理解與借鑒，為人類文明的傳承與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

中國社會科學(xué)網(wǎng)：要打造古典學(xué)研究的中國學(xué)派，構(gòu)建中國自主知識體系，中國古典文明研究院和中國古典學(xué)研究者應(yīng)如何作為，特別是在理論和方法上實現(xiàn)創(chuàng)新和突破？在古典學(xué)研究中如何更好地堅守中國立場，發(fā)出中國聲音，講好中國故事？

劉作奎：首先是堅持正確學(xué)術(shù)導(dǎo)向。要全面學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想并作為根本指導(dǎo)和遵循，特別是學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神、致首屆世界古典學(xué)大會賀信精神，才能更好地構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，打造古典學(xué)研究的中國學(xué)派。

其次是走出書齋，從學(xué)術(shù)研究與實踐的互動中尋找答案。古典學(xué)研究不能停留于文本解讀，要在思想觀念和社會實踐的交互影響中探尋人類精神的深層邏輯。要從實際出發(fā)，深入第一線開展研究，把原創(chuàng)性的一手資料切實掌握在自己手中，堅持理論與實踐相結(jié)合、多學(xué)科交叉融合，創(chuàng)新研究方法，從推動人類文明發(fā)展、文明交流互鑒的角度來開展研究。

再次是切實增強(qiáng)文化自信，積極批判錯誤思潮，堅持與時俱進(jìn)。切實摒棄和批判文明等級論、文明優(yōu)越論、西方中心論、文明沖突論等錯誤觀點。從踐行全球文明倡議、推動構(gòu)建人類命運共同體的高度，講好中國故事、發(fā)出中國聲音、闡釋中國主張、展示中華文明。

張志強(qiáng)：我們推動古典學(xué)研究，最重要的是踐行習(xí)近平主席提出的全球文明倡議，貫徹習(xí)近平主席致首屆世界古典學(xué)大會賀信精神，向世界展現(xiàn)中華文明，傳播中國文化。我們研究西方古典文明，不是與西方“接軌”，更不是用西方古典文明來解讀中國古典文明，而是要從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，促進(jìn)文明傳承發(fā)展、推動文明交流互鑒。

古典學(xué)一開始是研究古希臘羅馬的學(xué)問，我們可以稱之為“狹義的古典學(xué)”，或者說“小古典學(xué)”?，F(xiàn)在，學(xué)界提出了“中國古典學(xué)”，我們的問題是，中國古典學(xué)究竟是以“狹義的古典學(xué)”范式研究中國古典傳統(tǒng)，還是說中國古典學(xué)另有范式，在研究方法和研究對象上都有自身的獨立性？我們當(dāng)然傾向于后者。

中國古典學(xué)概念的提出，就意味著對古典學(xué)范式的擴(kuò)展，是從中國古典傳統(tǒng)的對象內(nèi)涵出發(fā)，探索自身研究方法而形成自身范式的古典學(xué)。中國古典學(xué)是由中國古典特性決定了其研究方法的古典學(xué)，中國古典學(xué)不是運用同一種方法研究一切古典對象意義上的古典學(xué)。中國古典學(xué)是擺脫了東方學(xué)自我投射的中國古典學(xué)，是以自身經(jīng)史傳統(tǒng)為內(nèi)涵的獨立自主的古典學(xué)。中國古典學(xué)概念的提出，本身就包含著一個核心的訴求，主張具有古典傳統(tǒng)的文明都可以創(chuàng)建屬于它自身的古典學(xué)范式，有經(jīng)有典的文明，都可以實現(xiàn)自身古典研究傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，創(chuàng)建自身的古典學(xué)。這個意義上的古典學(xué)是“廣義的古典學(xué)”，或者說是“大古典學(xué)”。

我們所主張的古典學(xué)，應(yīng)該是建立在“廣義古典學(xué)”或“大古典學(xué)”意義上的復(fù)數(shù)的古典學(xué)共同體，只有在這個古典學(xué)共同體中，不同文明之間的交流互鑒才是平等的和朝向人類文明未來的。

賀方嬰：西方傳統(tǒng)的古典學(xué)系奉古希臘羅馬的“古典”為經(jīng)，他們的古典學(xué)研究顯然不包括中國古典。但是，中國的古典學(xué)研究不必也不應(yīng)事事以西方的古典學(xué)研究路數(shù)為宗，不能沿用西方傳統(tǒng)的研究范式，而是要立足于中國自身的古典文明傳統(tǒng)，重新定義古典學(xué)的新意涵。

要打造古典學(xué)研究的中國學(xué)派，中國古典學(xué)界應(yīng)該努力打破舊有現(xiàn)代學(xué)科分類體系和西方中心主義立場，從更整全的世界文明史的研究視野出發(fā)，將古典學(xué)研究對象從西方傳統(tǒng)的古希臘羅馬之學(xué)，擴(kuò)展至包含中國古典文明在內(nèi)的所有人類文明，特別是在人類歷史長河中一切孕育過杰出思想、產(chǎn)生過偉大心靈，并擁有傳世經(jīng)典的古代文明。在對人類古典文明的研究和闡釋中，注重引入帶有人類文明關(guān)切和學(xué)術(shù)深度的比較視野。中國古典學(xué)界要自覺深入認(rèn)識文明的源頭，重新思考古今中西的復(fù)雜問題，全面反思和總結(jié)全人類的文明經(jīng)驗和教訓(xùn)，為構(gòu)建人類命運共同體熔鑄出一種“和而不同、美美與共”的文明理論，為解決現(xiàn)代世界的各種紛爭貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。（中國社會科學(xué)網(wǎng)記者 褚國飛 王悠然 楊雪）