2024年11月7日，首屆世界古典學(xué)大會(huì)在北京開幕，習(xí)近平總書記發(fā)來(lái)賀信。賀信站在中華文明永續(xù)傳承、世界文明繁榮共生的歷史和時(shí)代高度，深刻闡釋加強(qiáng)中希兩國(guó)文化交流、踐行全球文明倡議、促進(jìn)文明交流互鑒等一系列重大理論和實(shí)踐問題，是習(xí)近平文化思想的又一次集中體現(xiàn)和生動(dòng)詮釋，為我們擔(dān)負(fù)起古典文明研究的使命、夯實(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文明基底提供了根本遵循和行動(dòng)指南。我們要以賀信精神為指引，以世界古典學(xué)大會(huì)召開為契機(jī)，加強(qiáng)古典學(xué)研究，努力打造古典學(xué)的中國(guó)學(xué)派，積極推動(dòng)文明交流互鑒，清晰而響亮地發(fā)出古典學(xué)研究的中國(guó)正聲。

旗幟鮮明地堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)。古典學(xué)的發(fā)展、進(jìn)步和繁榮，一刻也離不開科學(xué)理論的引領(lǐng)。西方古典學(xué)在國(guó)際古典學(xué)界長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位，但由于主要依據(jù)近代啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)西方統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，將研究對(duì)象限定在古希臘古羅馬文明，其研究結(jié)論不可避免地具有階級(jí)和時(shí)代局限性。中國(guó)古典學(xué)研究要克服這些局限性，實(shí)現(xiàn)對(duì)西方古典學(xué)的超越，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為根本遵循，把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記賀信精神和貫徹習(xí)近平文化思想尤其是習(xí)近平總書記關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述結(jié)合起來(lái)，完整準(zhǔn)確貫穿于古典學(xué)研究的全過程各方面。要堅(jiān)持把習(xí)近平文化思想作為推進(jìn)中國(guó)古典學(xué)理論學(xué)術(shù)創(chuàng)新、判斷重大理論是非的準(zhǔn)則和標(biāo)尺，既用其審視中國(guó)文明，也用其審視世界文明，既用其審視現(xiàn)代文明，也用其審視古典文明，努力建立以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)的中國(guó)古典學(xué)研究基礎(chǔ)理論體系，確保中國(guó)古典學(xué)研究沿著正確方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

打造古典學(xué)研究的中國(guó)學(xué)派。學(xué)派是學(xué)術(shù)繁榮、學(xué)科成熟的重要標(biāo)志。推進(jìn)中國(guó)古典學(xué)研究，構(gòu)建中國(guó)古典學(xué)自主知識(shí)體系，需要打造傳承歷史、賡續(xù)文脈、光大學(xué)脈的中國(guó)學(xué)派。打造中國(guó)古典學(xué)學(xué)派，不是為了簡(jiǎn)單和西方“接軌”，更不是為了印證和追捧西方文化，而是著重向世界更好展示悠久燦爛的中華文明，必須突出中國(guó)立場(chǎng)、彰顯中國(guó)價(jià)值、弘揚(yáng)中國(guó)精神，將更清晰、更鮮明地界定中華文明在世界文明史中的歷史地位和學(xué)術(shù)地位作為中國(guó)古典學(xué)研究的崇高使命。必須強(qiáng)化古典學(xué)知識(shí)體系建構(gòu)的自主性、創(chuàng)新性，堅(jiān)持全球視野，以天下觀天下，反對(duì)西方中心主義；堅(jiān)持唯物史觀，運(yùn)用二重證據(jù)法，注重文獻(xiàn)研究與文物研究相互印證；堅(jiān)持以我為主、擇善而從，既看到不同文明的差異性，又關(guān)注文明間的共通性；堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，注重經(jīng)典義理闡釋與時(shí)代精神相結(jié)合，善于從歷史文化的深處，找到走向未來(lái)的智慧。必須注重理論和方法創(chuàng)新，堅(jiān)持把思想史研究和社會(huì)史研究相結(jié)合，從思想和社會(huì)的互動(dòng)中探尋人類精神變遷的內(nèi)在規(guī)律；堅(jiān)持學(xué)科交叉融合，積極擁抱人工智能、數(shù)字人文等前沿技術(shù)和新興學(xué)科，以“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神，激活古典文明的創(chuàng)造力和生命力。

在文明交流互鑒中推動(dòng)學(xué)術(shù)成長(zhǎng)。交流互鑒是世界文明發(fā)展演進(jìn)、繁榮興盛的必由之路。中華民族5000多年生生不息、長(zhǎng)盛不衰，根源于中華民族交往交流交融的歷史取向，得益于中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。習(xí)近平總書記在賀信中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)積極致力于推動(dòng)文明傳承發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)際人文交流，促進(jìn)全球文明對(duì)話，注重從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)。”推進(jìn)中國(guó)古典學(xué)研究，必須以賀信精神為指引，以踐行全球文明倡議為己任，秉持開放包容原則，堅(jiān)持以“取其精華、去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度對(duì)待每一種文明，返本開新，既深刻總結(jié)中華文明的優(yōu)秀特質(zhì)，也借鑒吸收世界其他文明的有益成分，努力構(gòu)建具有更開闊視野、更廣大胸懷、更符合歷史真實(shí)的世界古典學(xué)知識(shí)譜系。要拓寬研究視野，從文明多樣性的宏闊視角，探究人類社會(huì)不同文明的源與流，持續(xù)推出熔鑄古今、匯通中西的古典學(xué)研究成果。

以學(xué)術(shù)的方式講好中國(guó)文明故事。發(fā)出中國(guó)聲音、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)古典學(xué)研究的基本出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性?！敝袊?guó)古典學(xué)研究的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)古典文明中，發(fā)幽探微、采英咀華，不斷提煉中華文明的智慧結(jié)晶，鞏固文化自信的歷史支撐，筑牢文化主體性的文明根基。要用好“第二個(gè)結(jié)合”這一法寶，深入挖掘中國(guó)古典文明的寶貴資源，探索觀照當(dāng)下、面向未來(lái)的思想創(chuàng)新和話語(yǔ)創(chuàng)新，構(gòu)建“以我為主、為我所用”的中國(guó)古典學(xué)話語(yǔ)體系，為世界特別是廣大全球南方的古典文明研究提供全新參照和范式選擇。要立足波瀾壯闊的5000多年中華文明史，深刻回答“何為中國(guó)”“何以中國(guó)”，從歷史和文明的維度完善中國(guó)話語(yǔ)體系框架、健全中國(guó)敘事體系邏輯，讓世界更好讀懂宏富深湛的中華文明。剛剛成立的中國(guó)古典文明研究院，要以學(xué)術(shù)方式講好中國(guó)文明故事，推動(dòng)文明交流互鑒，助力人類文明的成長(zhǎng)和升華。

知所從來(lái)，方明所往。當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行著前無(wú)古人的現(xiàn)代化宏業(yè)，需要從歷史文化的深處汲取智慧，需要包括古典學(xué)在內(nèi)的人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)支撐和思想啟迪。方興未艾的中國(guó)古典學(xué)要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，深掘中華文明智慧、博采中外文化所長(zhǎng)，研究好、闡釋好、宣傳好中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、人類文明永續(xù)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。