著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在宣傳思想文化戰(zhàn)線上的集中體現(xiàn)。從習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”命題，再到習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中把“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”擺在“七個(gè)著力”重要要求的首要位置，彰顯了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為習(xí)近平文化思想核心命題的極端重要性?！罢莆账枷腩I(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”。只有深刻把握著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵要義與實(shí)踐要求，才能更加自覺(jué)自信地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。

堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的?！秉h性寓于人民性之中，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性。中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自封的，也不是強(qiáng)加的，而是歷史的選擇和人民的選擇，其內(nèi)生基礎(chǔ)根植于黨性與人民性的不可分割與統(tǒng)一之中。在黨性與人民性的有機(jī)整體中，堅(jiān)持黨性原則的核心在于堅(jiān)持正確方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致；堅(jiān)持人民性則是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿(mǎn)足人民精神需求。黨性與人民性之所以能夠相統(tǒng)一，關(guān)鍵就在于中國(guó)共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，沒(méi)有自己的特殊利益，將黨性寓于人民性之中，把符合和反映絕大多數(shù)人利益的思想意志書(shū)寫(xiě)在自己的旗幟上，讓黨的主張成為時(shí)代最強(qiáng)音，不斷把黨的主張轉(zhuǎn)化為人民群眾的共同意志和自覺(jué)行動(dòng)。正如毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上所說(shuō)的，“真正人民大眾的東西，現(xiàn)在一定是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的”。體現(xiàn)黨的意志就是體現(xiàn)人民的意志，宣傳黨的主張就是宣傳人民的主張，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性。在宣傳思想文化工作中堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一，就要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民群眾的主體地位緊密結(jié)合起來(lái)，根據(jù)特定群體的實(shí)際情況，采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法，宣傳黨的文化主張。同時(shí)，尊重人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿(mǎn)足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論成果武裝全黨、教育人民。

把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)和體現(xiàn)在宣傳思想文化工作各方面各環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，這一要求不是空洞的、抽象的，要在各方面各環(huán)節(jié)落實(shí)和體現(xiàn)”。黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，是全面的、系統(tǒng)的、整體的，涵蓋理論輿論、文化文藝、內(nèi)宣外宣、網(wǎng)上網(wǎng)下等宣傳思想文化工作的各方面和全過(guò)程。一旦離開(kāi)這些具象化領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)載體，黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就會(huì)虛化和弱化，甚至存在被抽象架空的風(fēng)險(xiǎn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從多個(gè)方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿宣傳思想文化工作各方面、各環(huán)節(jié)。兩度召開(kāi)全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議，強(qiáng)調(diào)“做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手”；在文藝工作座談會(huì)上指出“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證”；在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨”；在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上要求“群眾在哪兒，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要到哪兒去”；在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出“加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的根本保證”；在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”……尤其需要指出的是，作為黨的一項(xiàng)極端重要的工作，意識(shí)形態(tài)工作從來(lái)都是宣傳思想文化戰(zhàn)線的關(guān)鍵要素，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)是加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)的根本要求和集中體現(xiàn)。馬克思指出，“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅”。習(xí)近平總書(shū)記告誡全黨同志，“在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)上，我們沒(méi)有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝”。正是基于對(duì)意識(shí)形態(tài)在社會(huì)變革發(fā)展中所扮演關(guān)鍵角色的深刻洞察，根據(jù)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)基本特點(diǎn)和發(fā)生規(guī)律，我們黨旗幟鮮明提出要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。

在固本培元與正本清源中主動(dòng)應(yīng)對(duì)宣傳思想文化工作新形勢(shì)新任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在論述宣傳思想文化工作時(shí)提出，“要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮”。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，既要抓住建設(shè)性這個(gè)傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)的根本，也必須弘揚(yáng)作為馬克思主義本質(zhì)特征的徹底的批判精神，在固本培元與正本清源并舉中主動(dòng)應(yīng)對(duì)宣傳思想文化工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù)。具體而言，堅(jiān)持建設(shè)性，就是要致力于“魂脈”與“根脈”的有機(jī)結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，具有高度歷史自覺(jué)、理論自覺(jué)和文化自覺(jué)。應(yīng)堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律，總結(jié)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)，使馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，在造就新的文化生命體的過(guò)程中，承擔(dān)好領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的重要作用。堅(jiān)持批判性，就是要在西方錯(cuò)誤思潮不斷改頭換面、企圖軟性傳播，國(guó)際輿論格局依然“西強(qiáng)我弱”、復(fù)雜多變的背景下，黨的宣傳思想文化工作必須牢記陣地意識(shí)，時(shí)刻保持斗爭(zhēng)精神和戰(zhàn)斗姿態(tài)，提升政治判斷力和政治敏銳性，提高風(fēng)險(xiǎn)預(yù)見(jiàn)、應(yīng)對(duì)、處置能力，掌握戰(zhàn)略主動(dòng)，在事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)前途命運(yùn)的大是大非問(wèn)題上堅(jiān)定不移，在維護(hù)國(guó)家文化安全和利益上敢于針?shù)h相對(duì)，在反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤思潮的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中勇于亮劍，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代黨對(duì)宣傳思想文化工作領(lǐng)導(dǎo)的新局面。

（作者系福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特邀研究員，中共廈門(mén)市委黨校黨史黨建教研部副教授）