作者：徐昌盛

陶淵明是中國古代偉大詩人，被稱為“田園詩派之鼻祖”，其“不為五斗米折腰”的故事在中國家喻戶曉。陶淵明一生淡泊名利、安貧樂道、躬耕田園，這種清高耿介、勤勞樸素的品格與其家風(fēng)熏染是分不開的。

陶淵明的高祖母湛氏被譽為中華“四大賢母”之一，其子就是陶淵明的曾祖、晉代名臣陶侃。《晉書》記載了兩則陶母教子的故事。一個故事是“截發(fā)延賓”，說的是范逵來陶侃家做客，當(dāng)時陶家一貧如洗，無以待客，于是湛氏鍘碎睡覺用的草墊子，拿來喂客人的馬，又把長發(fā)剪下來賣給鄰人，置辦菜肴招待客人。范逵知道后感慨說：“不是這樣的母親，生不出這樣優(yōu)秀的兒子！”另一個故事是“封壇退鲊”：陶侃當(dāng)縣吏時分管漁業(yè)，有一次，他托人把一壇公家的腌魚送給母親。湛氏問明情況后，原封不動退回，并附書信說：“你身為官吏，卻拿官家的東西送給我，這樣不僅對我沒好處，反而增加了我的憂愁?！碧召╇m出身貧寒，幼年喪父，但在母親的悉心教誨下，養(yǎng)成了勤奮好學(xué)、清正廉潔的品德，成為一代名臣。

由于自幼飽嘗生活的艱辛，所以陶侃特別重視勞動，格外珍惜勞動成果。史籍記載，陶侃“勤務(wù)稼穡”，縱然官至高位也堅持親自勞動。有次外出巡游，陶侃看見一人手持一束未成熟的稻穗，便問：“拿這東西干什么？”那人答：“我走在路上看見的，隨便取來玩玩罷了。”陶侃聽后大怒道：“你不種田，竟然還破壞農(nóng)民的莊稼！”于是讓下屬把他抓起來進行懲戒。這就是“陶侃惜谷”的故事。

陶氏先祖事跡深深影響著陶淵明，他致力于將勤學(xué)力耕、崇德尚廉的家風(fēng)傳承下去。初得長子時，陶淵明模仿《詩經(jīng)》雅頌體創(chuàng)作了《命子》詩，歷述陶氏先祖功德，激勵兒子將來成為一個有抱負(fù)、有作為的人。詩中說：“名汝曰儼，字汝求思。溫恭朝夕，念茲在茲。尚想孔伋，庶其企而……夙興夜寐，愿爾斯才?！彼o長子取名為儼，儼有敬意，又取字為求思，思即孔子嫡孫子思（姓孔名伋），希望長子像子思傳承和發(fā)揚孔子學(xué)問一樣振興陶家。陶淵明勉勵長子養(yǎng)成“溫恭”的性格，以子思為榜樣，豐富自己的學(xué)識，規(guī)范自己的德行，勤奮努力，成為棟梁之材。

陶淵明不僅自己積極參加勞動，而且重視子孫的勞動教育。在詩歌中，他強調(diào)“人生歸有道，衣食固其端”“衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺”，鼓勵孩子們堅持耕作勞動。即便自己當(dāng)了彭澤縣令，給家里請了一名勞力，也不忘告誡家人“此亦人子也，可善遇之”——這也是別人家爹生娘養(yǎng)的孩子，要好好待人家。

晚年病重之際，陶淵明寫下家書《與子儼等疏》，回顧了自己50余年的生活，述說自己的思想和人生態(tài)度，列舉春秋時的管鮑之交、漢代韓融仕至高位仍兄弟同居、晉代汜毓七代人共享財產(chǎn)等故事，勸勉兒子們效仿前賢、注重德行，和睦共處、互相扶持。

陶母、陶侃、陶淵明等人的故事不僅被時人稱頌，還被寫進家訓(xùn)、編入族譜，影響著陶氏后人。據(jù)考證，到明代萬歷年間，潯陽陶氏已經(jīng)有了比較完備的家規(guī)，經(jīng)過不斷修訂完善，到清代光緒年間基本成型。光緒丙午年《潯陽陶氏宗譜》列出11條家訓(xùn)，光緒丙戌年《潯陽陶氏宗譜》列有祖訓(xùn)家規(guī)20條，包括誠修身、擇交游、守廉潔、孝人子、重天倫、序長幼、誠祭祀、明教化、尚節(jié)儉、正倫紀(jì)等內(nèi)容。其中，“不學(xué)刁詐之術(shù)，不交無益之朋”“修身不可不誠”“法度不可不守”“制心以禮，制事以義，取財以廉，措行以恥”等內(nèi)容，對今人依然具有借鑒意義。

（作者為山東大學(xué)文學(xué)院副教授）

來源：人民日報海外版