用現(xiàn)代音樂彰顯古建筑之美

作者：姚帥（首都師范大學(xué)音樂學(xué)院講師）

古建筑是有形的視覺藝術(shù)，音樂是無形的聽覺藝術(shù)，二者似乎是兩條不可能相交的平行線。但近年來，無形的音樂與有形的古建筑，從相交到相擁再到相融，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)，也開辟出古建筑活化利用的新路徑。

音樂和建筑之間存在著共通的美學(xué)信息和美學(xué)法則

建筑藝術(shù)塑形于空間之內(nèi)，音樂藝術(shù)流淌于時(shí)間之中，一個(gè)表“象”，一個(gè)展“意”，看似不同形態(tài)的藝術(shù)呈現(xiàn)，卻在形式上有著相同的節(jié)奏韻律感——它們都是在空間與時(shí)間的擴(kuò)展中形成的藝術(shù)。

在我國(guó)，建筑的“筑”字，最早指一種古老的樂器。在我們先人眼中，建筑如同巨大的樂器，能巧妙演繹自然的聲音，讓人們產(chǎn)生奇妙的聽覺體驗(yàn)。其實(shí)，將聲學(xué)原理引入建筑設(shè)計(jì)中，整個(gè)建筑的確就能變成一個(gè)巨大的樂器。比如，北京天壇的回音壁，在建造中巧妙采用了聲學(xué)中的傳音原理，會(huì)產(chǎn)生“回音”效果，而且聲音悠長(zhǎng)，給人造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛?；匾舯趦叭怀蔀橐粋€(gè)“大樂器”或者一個(gè)音樂建筑。

在國(guó)外，黑格爾曾說：“音樂是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂?！备璧乱苍f：“建筑所引起的心情接近音樂的效果?！边@說明，音樂和建筑之間存在著一種內(nèi)在的密切關(guān)聯(lián)以及共通的美學(xué)信息和美學(xué)法則。

如果音樂的時(shí)間流動(dòng)全都凝固下來，我們便可從音樂中或者說從樂譜中看到對(duì)稱、均衡等造型特點(diǎn)以及樂曲形式同建筑結(jié)構(gòu)的相似之處。

建筑雖然是靜止的，但它有高低、起伏、疏密、間隔等變化，這種變化頗似音樂中的序曲、漸強(qiáng)、高潮、重復(fù)、休止，能給人一種強(qiáng)烈的旋律感。

音樂和建筑之間共通的美學(xué)法則，使建筑師和音樂家可以從對(duì)方那里獲得啟發(fā)，也使建筑藝術(shù)和音樂藝術(shù)可以互相“移植”、互相借鑒。

古建筑不僅是磚、瓦、木、石等材料的物理組合體，還是一種歷史文化符號(hào)，承載著歷史記憶與文化情感，能夠?yàn)橐魳穭?chuàng)作提供素材和靈感。音樂作為一種抽象藝術(shù)，可以較好地表現(xiàn)古建筑背后的思想、文化與歷史，帶領(lǐng)人們通過音樂語(yǔ)言感受古建筑的魅力。

古建筑背后的文化通過音樂作品得到闡釋和傳播

一座古建筑往往是某一地域歷史和文化的縮影，其一木一瓦一柱均記錄著歷史的更迭、蘊(yùn)含著古老的智慧。同時(shí)，不同地方的古建筑各具特色，反映了各地的氣候環(huán)境、地域文化。沿海地區(qū)長(zhǎng)期受海洋環(huán)境影響，其建筑風(fēng)格具有明顯的海洋特色，如福建土樓、廣東客家圍屋都是沿海地區(qū)建筑的代表。北方的古建筑又是另一種風(fēng)貌，金碧輝煌的紫禁城、莊嚴(yán)肅穆的孔府孔廟便是其中的代表。那么，如何用音樂講述古建筑的故事、表現(xiàn)古建筑背后的文化？

跟古建筑一樣，民族民間音樂也是地域文化的重要載體。同一個(gè)地方的民間音樂與古建筑，它們背后的地域文化是相同的。因此，創(chuàng)作中，有的音樂家會(huì)以人們熟悉的民間音樂為基礎(chǔ)，通過現(xiàn)代音樂語(yǔ)言表達(dá)人們對(duì)古建筑的獨(dú)特感知，賦予古建筑特殊含義。比如，由北京民族樂團(tuán)打造的民族管弦樂組曲《中軸》，以北京特色曲調(diào)為音樂語(yǔ)匯，讓聽眾在變化的節(jié)奏與音韻中，感受鐘鼓樓、永定門、神武門等古建筑背后的人文韻味和文化內(nèi)涵，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)北京中軸線上的古建筑群所承載的厚重歷史。

音樂作品與古建筑在結(jié)構(gòu)上有相通之處。除了選用極具濃郁地域特色的民間音樂作為表現(xiàn)手段，音樂家還會(huì)根據(jù)古建筑與音樂在結(jié)構(gòu)布局與節(jié)奏韻律上的相通性來建構(gòu)作品，以音樂結(jié)構(gòu)的布局展現(xiàn)古建筑的布局。取材于福建土樓的大型交響詩(shī)篇《土樓回響》，就通過對(duì)稱性的調(diào)性結(jié)構(gòu)布局展現(xiàn)土樓鋪展開的扇形對(duì)稱建筑結(jié)構(gòu)。同時(shí)，作品還將個(gè)性化的聲部結(jié)構(gòu)與靈動(dòng)的旋律結(jié)合，運(yùn)用《新打梭鏢》《唔怕山高水遠(yuǎn)》等極具地方特色的客家山歌獨(dú)唱、樹葉獨(dú)奏等多種藝術(shù)形式，在現(xiàn)代交響樂豐富的音色變化中展現(xiàn)土樓的層次感與色彩感。

古建筑是磚、瓦、木、石等不同材料的組合體，而音樂作品尤其大型交響樂作品的演奏往往也是不同樂器相互組合或配合的結(jié)果。因此，利用樂器音色的不同，將不同樂器有機(jī)組合，能夠構(gòu)筑起立體化的音響空間。這種立體化的音響空間與古建筑在感官上具有相似性，所以聽眾可以通過音樂作品“看到”古建筑、“觸摸”古建筑，反過來，也可以通過古建筑“聽到”音樂的旋律。比如，上海民族樂團(tuán)推出的民族音樂會(huì)《紫禁城》，用古老的編鐘叩響悠遠(yuǎn)的金石之聲，再現(xiàn)了紫禁城600年的滄桑歷史；用彈撥樂器演奏呈現(xiàn)了紫禁城建筑木結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)與精巧，表達(dá)了對(duì)先人精妙絕倫建筑技藝的贊嘆。又如，民族音樂會(huì)《長(zhǎng)城》，通過多元化的民族器樂呈現(xiàn)和不同音響的組合，既塑了長(zhǎng)城的“形”，又鑄了長(zhǎng)城的“魂”。打擊樂的有機(jī)組合表現(xiàn)了長(zhǎng)城的磅礴氣勢(shì)，清逸的小提琴、中提琴、二胡的揉弦與顫音再現(xiàn)了長(zhǎng)城的細(xì)膩，長(zhǎng)線條、長(zhǎng)氣息樂句塑造了長(zhǎng)城的綿延和壯麗……可以這么說，通過現(xiàn)代音樂作品，長(zhǎng)城這一靜態(tài)的古代建筑不僅“活”了起來，而且變得靈動(dòng)而有魅力，長(zhǎng)城的精神內(nèi)涵、長(zhǎng)城背后的歷史文化、長(zhǎng)城的當(dāng)代價(jià)值也通過音樂作品得到闡釋和傳播。

“音樂+古建”為年輕人打開走進(jìn)傳統(tǒng)文化的大門

音樂與古建筑的結(jié)合乃至融合，為挖掘傳播古建筑的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值及活化利用古建筑提供了新的思路，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展開辟出新的道路。

近年來，一些地方以“音樂+古建”的形式策劃舉辦古建主題音樂會(huì)，把音樂演出搬到古建筑之中，引導(dǎo)觀眾以音樂為媒與古建筑展開“對(duì)話”。比如，今年7月，“世遺之城”泉州舉辦的“世遺就在咱厝邊——2023古建音樂季”，就選取泉州府文廟與洛陽(yáng)橋兩處古建筑作為主要演出場(chǎng)地。清雅靈動(dòng)的琵琶聲扣人心弦，古樸幽雅的南音讓人回味無窮。在別具一格的沉浸式演繹中，音樂與古建筑相映成趣，讓觀眾感受到音樂作品與古建筑共同營(yíng)造出的歷史氛圍。在這一過程中，藝術(shù)家來了，游客來了，古建筑與現(xiàn)代人的生活建立起更緊密的聯(lián)系，其人氣得到提升，功能也得到拓展。

中國(guó)古建筑是中華文明的活化石，凝聚了中國(guó)人文思想的精髓，從古建筑中可以窺見當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想、文化精神。保護(hù)利用古建筑不僅是對(duì)建筑本身的保護(hù)，更是對(duì)歷史和文脈的傳承。過去，我們對(duì)古建筑的保護(hù)經(jīng)常采用的方式是“修個(gè)圍欄攔起來”“搭個(gè)棚子遮起來”，或者對(duì)古建筑缺損的部位修修補(bǔ)補(bǔ)。

對(duì)文化遺產(chǎn)而言，最好的傳承是利用，最好的保護(hù)是發(fā)展。音樂與古建筑的結(jié)合，不僅讓古建筑在音樂作品的演繹中被更多人“看見”，也讓古建筑承載的文化以音樂為載體得到更廣泛的傳播。無論是民族管弦樂組曲《中軸》，還是民族音樂會(huì)《長(zhǎng)城》，都把建筑上的磚、瓦、石、木化為音符，把建筑背后的文化和歷史化為旋律，讓建筑及建筑背后的歷史和文化得以乘著音樂的翅膀進(jìn)行跨時(shí)空傳播，并在這種跨時(shí)空傳播中獲得恒久的生命力。

更為重要的是，音樂與古建筑的結(jié)合還為年輕人走進(jìn)古建筑背后的傳統(tǒng)文化搭建起便捷之橋。比如，前文提到的《紫禁城》，就是一群90后從年輕人的視角出發(fā)創(chuàng)作出來的。他們用多媒體舞臺(tái)影像營(yíng)造變幻莫測(cè)、妙趣橫生的不同景致，讓靜態(tài)的建筑與動(dòng)態(tài)的音樂有機(jī)融合，成功實(shí)現(xiàn)對(duì)紫禁城從帝王宮殿到精神象征再到建筑瑰寶的文化解讀。在《紫禁城》的助力下，紫禁城600年的厚重歷史，以年輕化的語(yǔ)態(tài)、清新靈動(dòng)的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了破圈傳播。很多年輕人由此對(duì)紫禁城背后的歷史和文化產(chǎn)生共鳴，萌生出對(duì)傳統(tǒng)文化傳承問題的關(guān)切和思考。

《光明日?qǐng)?bào)》（2023年09月13日 13版）

來源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》