【環(huán)球時(shí)報(bào) 記者  張振 婁康  環(huán)球時(shí)報(bào)特約記者 邵群玉 楊 柳】“無限流（小說流派，包含多種元素和世界觀）”甜虐輕喜劇《七時(shí)吉祥》10日開播，該劇講述天界姻緣閣紅線小仙祥云（楊超越飾）和上古戰(zhàn)神仙君初空（丁禹兮飾）陰差陽錯(cuò)綁定為情劫仙侶，共同開啟情緣副本，展開宿命般的七次情緣。此前，《七時(shí)吉祥》因世界觀設(shè)定、東方美學(xué)特征及精致的服化道等因素頗受期待，在愛奇藝平臺(tái)的預(yù)約人數(shù)創(chuàng)歷史新高。近日，恒星引力創(chuàng)始人、《七時(shí)吉祥》出品人、總制片人王一栩，主演楊超越、丁禹兮接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者專訪。在楊超越看來，她所飾演的祥云是仙界小人物，充滿人情味。丁禹兮表示，初空的成長(zhǎng)與變化對(duì)自己也產(chǎn)生影響。王一栩解讀了《七時(shí)吉祥》中的傳統(tǒng)文化元素：“希望向海內(nèi)外展示屬于《七時(shí)吉祥》的‘東方美學(xué)’，在傳達(dá)傳統(tǒng)文化魅力的過程中，讓世界愛上中國(guó)文化。”

王一栩：在細(xì)節(jié)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

環(huán)球時(shí)報(bào)：《七時(shí)吉祥》在“無限流”題材上有何嘗試，希望向觀眾傳遞什么理念？

王一栩：“無限流”有很多豐富的副本小世界，每一個(gè)都是新奇的體驗(yàn)，世界的樣貌、相應(yīng)的角色妝造、場(chǎng)景道具等都會(huì)有所變化。對(duì)于《七時(shí)吉祥》而言，我們需要在大的主軸下表現(xiàn)不同篇章、不同人設(shè)。每一個(gè)篇章抵達(dá)結(jié)局后，感情要延續(xù)和升華到下一個(gè)副本，這樣的設(shè)定對(duì)于幻想故事來說是非常新穎且具有挑戰(zhàn)性的。通過每個(gè)副本，讓觀眾看見主角是如何從摩擦不斷到彼此相愛、彼此信賴的，傳達(dá)出“愛上你，我成為更好的自己”的主題，進(jìn)而引發(fā)共鳴。

環(huán)球時(shí)報(bào)：《七時(shí)吉祥》構(gòu)建了怎樣的世界觀？

王一栩：《七時(shí)吉祥》開啟東方幻想的新世界觀——彩云神話樂園，六界各有不同主色調(diào)和地貌。仙界整體借鑒“游樂場(chǎng)”氛圍，既能夠體現(xiàn)神仙的逍遙自在，又有孩童般的幻想感。不同場(chǎng)景中云朵的呈現(xiàn)，參考了如意云紋、團(tuán)云紋、云氣紋等中國(guó)傳統(tǒng)云紋，與“七彩祥云”的概念相契合，象征吉祥如意，給人以浪漫治愈的視覺體驗(yàn)。

環(huán)球時(shí)報(bào)：劇中融入了哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化元素？

王一栩：劇中世界包含“七彩祥云”的寓意，整體服化道運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化概念中喜慶、吉祥的配色。劇中的造型設(shè)計(jì)融入蘇繡、潮繡、緙絲、琉璃等工藝，打造多款服裝和飾品，展示中國(guó)傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力和古今交融的東方美學(xué)。

針對(duì)不同的小世界，我們會(huì)專門定制服化道特征，讓道具與場(chǎng)景深度融合，從細(xì)節(jié)處流露東方韻味與意境。在其中一個(gè)小世界，我們想要呈現(xiàn)盛唐風(fēng)貌，劇中花燈會(huì)這場(chǎng)戲手工制作的吊燈超過1000多個(gè)，拍攝時(shí)還有舞獅、噴火等民間的雜耍項(xiàng)目以及皮影戲，還原中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的盛況，其中使用的團(tuán)扇、走馬燈等道具也是亮點(diǎn)之一。

我們還參考了很多中國(guó)傳統(tǒng)神話的故事元素：姻緣閣、月老廟、牽紅線、女媧石等。此外，天界建筑大量采用環(huán)形、圓形結(jié)構(gòu)，與傳統(tǒng)文化中“圓滿”“包容”等思想內(nèi)涵相契合。希望《七時(shí)吉祥》向海外傳達(dá)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的過程中，讓世界愛上中國(guó)文化。

環(huán)球時(shí)報(bào)：此前《蒼蘭訣》成功實(shí)現(xiàn)出海，國(guó)產(chǎn)劇的海外傳播有哪些重要意義？《七時(shí)吉祥》是否有出海計(jì)劃？

王一栩：《蒼蘭訣》在愛奇藝國(guó)際版App上線4小時(shí)即斬獲全球熱度第一，通過網(wǎng)飛面向全球發(fā)行，在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的播放量排名前五，包括美聯(lián)社、法新社在內(nèi)的500多家歐美主流媒體對(duì)此進(jìn)行報(bào)道。

東方幻想故事給海外觀眾帶來全新視聽體驗(yàn)，通過出海的方式進(jìn)一步打破文化壁壘，在國(guó)際上點(diǎn)燃中國(guó)文化熱潮。這樣的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，優(yōu)秀的中國(guó)故事和文化內(nèi)容，不僅能夠在國(guó)內(nèi)獲得觀眾喜愛，對(duì)于其他文化背景下的用戶來說同樣具有吸引力。

我們希望講好中國(guó)故事，讓世界愛上中國(guó)文化，《七時(shí)吉祥》以及后續(xù)的不同類型內(nèi)容作品都會(huì)有出海計(jì)劃。

楊超越：仙女祥云很有“人味兒”

“雖然她是一朵云幻化來的，但很像是一個(gè)真正的人?！痹凇镀邥r(shí)吉祥》中飾演祥云的楊超越告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，她接到劇本之后先去看了原著，“當(dāng)時(shí)我的直觀感受是：好笑和好哭這兩種情緒怎么會(huì)糅合得這么合情合理？我在讀劇本的時(shí)候經(jīng)常爆笑，又會(huì)因?yàn)橄樵坪统蹩盏母星槿滩蛔∠肟?。而祥云和別的小仙女也很不一樣，她不一定仙氣飄飄或者能力很強(qiáng)，可能只是很有‘人味兒’”。

在楊超越看來，祥云和初空一起經(jīng)歷了很多，在這個(gè)過程中感受美好的愛，從而成為更好的自己。讓男女主在一起的不是宿命，而是對(duì)彼此堅(jiān)定的愛，是他們不斷努力雙向奔赴的結(jié)果。陸長(zhǎng)空（第二副本中的初空）純粹的愛是讓祥云跨過重重阻礙而心動(dòng)的起點(diǎn)，但是甜中也有虐，甜的是他們一直在用行動(dòng)表達(dá)愛意，虐的是他們清醒地知道每一次的結(jié)局，但還是會(huì)在過程中陷進(jìn)去，“甜和虐是互相成就的”。

被問到哪場(chǎng)戲最有挑戰(zhàn)性時(shí)，楊超越稱，“血婚算是整部戲里第一個(gè)大場(chǎng)面，現(xiàn)場(chǎng)拍攝難度很大，需要很多調(diào)度。這場(chǎng)拍了兩天，需要一直保持在很強(qiáng)烈的情緒里”。楊超越表示，劇中每一個(gè)造型都很驚艷，是她之前從來沒有嘗試過的風(fēng)格，“前期定妝的時(shí)候我也和老師們一起討論調(diào)整，讓我和妝容更好地融合到一起，在這個(gè)過程中也感受到老師們的匠人精神”。

出道后楊超越已經(jīng)出演多部影視作品，她表示，自己會(huì)在劇播出后關(guān)注觀眾的評(píng)價(jià)：“現(xiàn)在觀眾的審美水平非常高，我能從大家的評(píng)價(jià)中學(xué)到很多，進(jìn)而運(yùn)用到之后的表演中。對(duì)我來說，學(xué)習(xí)表演是一次從零開始的體驗(yàn)，我也一直在吸收大家的建議、努力成長(zhǎng)。接下來也要多多嘗試，發(fā)掘自己的更多面，讓觀眾看到我更多的可能性。”

丁禹兮：初空七次歷劫，七種身份

丁禹兮在《七時(shí)吉祥》中飾演初空，這是他第一次出演仙俠劇，“以前看到很多仙俠劇的花絮視頻，演員在綠幕空間里極其投入地演戲，這需要很強(qiáng)的信念感。我也一直想嘗試一下，我腦海中想象出來的畫面，映射在綠幕上會(huì)是什么樣子。”

丁禹兮告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，《七時(shí)吉祥》的故事很豐富，初空這個(gè)角色也非常有吸引力，他有七次歷劫的設(shè)定，每一次的角色身份、記憶、情感都不同，“這對(duì)我來說確實(shí)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)，但我會(huì)盡最大努力將角色呈現(xiàn)出來，不辜負(fù)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，不辜負(fù)觀眾”。

對(duì)于丁禹兮來說，拍攝《七時(shí)吉祥》需要在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)演出不同身份，這一點(diǎn)確實(shí)有些復(fù)雜，“每次歷劫時(shí)的初空既是初空，但又不完全是，他每次都有轉(zhuǎn)變。我一直在想如何從最初的人物出發(fā)，讓大家覺得沒有割裂感，也會(huì)在過程中不斷調(diào)整表演，花更多時(shí)間思考、理清楚人物復(fù)雜的狀態(tài)和每一層的感受，逐漸掌握好度，才能更好地貼近角色”。

丁禹兮還透露了自己區(qū)分和切換角色的訣竅：“出妝時(shí)我有個(gè)小習(xí)慣，不一定是正確答案，但對(duì)我確實(shí)有幫助。妝造完成后，我會(huì)在鏡子前換各種角度和距離盯著自己，用人物影像讓自己離這一次的世界更近一點(diǎn)。前期熟悉角色時(shí)，我會(huì)處在昏暗的環(huán)境中，無視眼前所有東西，只留一盞亮著的小臺(tái)燈，看著小臺(tái)燈的時(shí)候就像看見一個(gè)小小的洞，鉆進(jìn)去后我就走進(jìn)了人物的世界。”