在填報高考志愿的時候，我做了一個影響自己一生的決定：選擇維吾爾語專業(yè)。這個專業(yè)十幾年來陪伴我至今。在讀大學本科的時候，因為專業(yè)的緣故，要在新疆農(nóng)村的小學支教一年，因此我有比較豐富的新疆南疆農(nóng)村生活經(jīng)歷。

在支教期間，我關注到喀什地區(qū)有個貧困縣，于是我只身一人前往那里了解情況，并且也在網(wǎng)上發(fā)起了募捐。在社會各界的幫助下，為當?shù)氐暮⒆觽兡技艘挛铩⑽木吆蜁?。那時正值大四，憑著一腔青春勇的我，原本以為支教和募捐只是惠及他人，萬萬沒想到的是我從中獲得了快樂、滋養(yǎng)、鼓舞和陪伴。

我在喀什塔縣支教。圖自作者

實踐中的經(jīng)歷也讓我意識到“授人以魚”的支教和募捐，對于地區(qū)的長期發(fā)展來說非常有限，而“授人以漁”的就業(yè)問題漸漸浮出水面。

在讀碩士的時候，我被分配到吐魯番的鄉(xiāng)里進行語言實習，期間我們協(xié)助當?shù)厣鐓^(qū)工作人員進行了挨家挨戶的《新疆農(nóng)村勞動力資源調(diào)研》，這次調(diào)研讓我更加感到就業(yè)問題迫在眉睫。

在本碩求學的過程中，我不僅在進行語言學習和訓練，也在一次次實踐中明白就業(yè)對于本地長期發(fā)展有著多重意義。

讀博時，我無意中讀到了“反華智庫”澳大利亞戰(zhàn)略政策研究所（ASPI）發(fā)表的報告：《販賣維吾爾族：疆外的“再教育”、強迫勞動和監(jiān)控》，當時正在新疆的我十分震驚，我無法相信文中涉及的地區(qū)就是我身處的家鄉(xiāng)。

報告里所描述的“強迫勞動”不僅關乎我的家鄉(xiāng)，而且“強迫勞動”這種行為也是有違道義的，我是新疆人又是在讀博士，因此，以專業(yè)和客觀的方式探究真相的想法如同我家窗外的博格達峰，若隱若現(xiàn)。

我跟有同樣志向和想法的尼羅拜爾博士一拍即合，奔赴廣州。

經(jīng)過6個小時的飛行，我們從全世界離海最遠的城市烏魯木齊到達沿海城市廣州，落地后就緊鑼密鼓地展開工作。

在調(diào)研過程中，我們采用人類學田野調(diào)查的方式走訪了5家企業(yè)，采用小組焦點訪談、深度訪談及參與式觀察等研究方法，見到474位新疆少數(shù)民族務工人員，對其中70名員工進行深度訪談，并發(fā)表了調(diào)研報告《“強迫勞動”還是“追求美好生活”？——新疆工人內(nèi)地務工情況調(diào)查》。

員工分別有維吾爾族、柯爾克孜族、哈薩克族、塔吉克族（受訪者自由選擇用他們習慣使用的語言接受訪談）。

尼羅拜爾博士和我都有離開家鄉(xiāng)新疆到遠方學習和工作的經(jīng)歷，因此這次調(diào)研我們不僅僅是在做實地調(diào)查，更是用心傾聽來自新疆的各族同胞在外工作和生活的方方面面。

我們眼睛看見、耳朵聽見很多讓我們或是感動或是開心的事情，比如最讓我難忘的，是一個20歲出頭的新疆小姑娘。她在生產(chǎn)線工作，因為看不懂機器上寫的英文，所以下決心學起了英語。她每天把生詞寫在紙條上、揣在口袋里，一有空就拿出來背。

還有很多很多這樣的新疆各族年輕人，在規(guī)劃著自己未來的人生，有的想學電腦，有的想學美發(fā)，有的想學廚藝，在說到自己對未來的憧憬時，我能看到他們眼中的光，這些都深深地刻在我的腦海中。

和新疆務工人員聊天。圖自作者

一位柯爾克孜族大姐告訴我們，在廣東打工，夫妻倆每月能有9000多元收入，已經(jīng)在縣城買了套87平米的房子，還能供得起女兒上大學，這在過去幾乎不敢想象。

在報告發(fā)表之后，有一位在上海讀書的姑娘聯(lián)系到我，她說當她看到我們報告中寫到的夫妻房深有感觸，因為在她兒時，她的父母曾經(jīng)就在廣州打工，住的正是與報告中一樣的夫妻房，而如今她已亭亭玉立，在上海讀大學。

在廣州企業(yè)調(diào)研。圖自作者

這個姑娘的分享讓我更加確信在廣州的工廠中，工人們無論來自何方都是被平等對待，都在用雙手構筑自己的美好生活，為自己的后代提供更好的生活和更優(yōu)質(zhì)的教育資源。

在廣州的就業(yè)，對于新疆各族務工人員來說，確確實實有著多重意義。南疆戈壁多，自然資源條件不好，南疆工人去東部沿海城市就業(yè)是一個很自然的人力資源流動現(xiàn)象，也極大地改善了他們的生活條件。

我內(nèi)心非常感謝被訪談者們的善意和信任，他們將自己的工作、生活和對未來的希冀都毫無保留地分享給我們，訪談時我好像看到了每個人心中夢想的形狀，這使我也對茫茫未來有了希望。

我們不僅傾聽新疆各族員工，也與各企業(yè)的管理人員進行積極有效的溝通。每家企業(yè)都給予我們最大限度地支持，在對員工訪談的過程中，企業(yè)管理人也應我們的要求不在場。

我們觀察到每家企業(yè)都會有日常的安保系統(tǒng)，與普通企業(yè)的必要安保系統(tǒng)無異，我們也自由進入廠房、食堂和宿舍，隨機與碰面的新疆少數(shù)民族員工進行訪談。

在與企業(yè)管理人員溝通的過程中，我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)非常尊重新疆各族務工人員，在廠房當中，少數(shù)民族工人和本地工人一起工作，有的姐妹在工作時，穿著粉紅色的衣服戴著粉紅的發(fā)卡，有的姐妹穿著民族傳統(tǒng)服飾、戴著頭巾。

喜歡粉色衣服和發(fā)卡的新疆姑娘。圖自作者

每一家企業(yè)都為新疆少數(shù)民族員工專門聘請家鄉(xiāng)的廚師做清真餐，有家企業(yè)的清真餐廳甚至吸引了來自其他國家的穆斯林工人。

令我印象深刻的是有位管理人員說，管理的精髓就是人文關懷，做好了人文關懷，管理就不難了，有的企業(yè)每年都會去新疆員工的老家探訪、了解情況。

新疆員工每年都會有探親假，企業(yè)也會組織員工慶祝傳統(tǒng)節(jié)日古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)，員工們給我們分享節(jié)慶時的照片，照片中他們穿著民族傳統(tǒng)服飾載歌載舞。

員工載歌載舞。圖自作者

當我問及企業(yè)管理人員，他們是如何看待新疆少數(shù)民族工人的呢？管理人員表示，新疆各族務工人員非常吃苦耐勞，在一些技術含量比較高的崗位上，他們能夠用心學習、快速掌握，并且很踏實，能夠在一個崗位上工作至少半年，最多的可以工作3年，熟練而固定的員工對于企業(yè)發(fā)展來說是非常有益處的。

調(diào)研進行到這里時，我忽然明白，所謂“人權”的旗幟究竟維護的是什么呢？也許對于提出“人權”旗幟的“棋手”來說，新疆的各族老百姓只是棋子，“棋手”在乎的只有贏，怎么會愛“棋子”本身呢？

報告發(fā)表后，我沒有料想到這份報告會受到如此廣泛的關注，特別感謝社會各界對于報告的關注和肯定。

我的很多新疆朋友發(fā)來私信，“終于有人說出我們自己的故事了”“西方的對我們的污蔑，這時候真的不能再忍了”。盡管社會各界對這份報告的關注使我們進入了公眾視野，但我始終明白，這份報告真正的主角永遠都是——靠自己的勞動追求美好生活的新疆各族人民。

在報告受到社會各界的關注時，我恰巧回到了2012年支教和募捐的鄉(xiāng)村，當時需要顛簸6個小時車程才能到達縣城，再輾轉(zhuǎn)2個小時車程方能從縣城到達鄉(xiāng)里，如果要到鄉(xiāng)里的大隊，則又要徒步2小時。

9年前的鄉(xiāng)小學，校舍簡陋，讓我感到“揪心”，聯(lián)系學校的老師，詢問孩子們需要什么，老師說：“鞋子?！币驗槟抢锷铰繁P桓，無論對于大人還是孩子，鞋子耗損都很快，有的孩子為了求學，從家里到學校需要騎駱駝在盤桓的山路上徘徊4、5天方能到達學校。

9年后我再次來到這個鄉(xiāng)小學，如今道路平坦寬闊，客運貨運的線路車也都更新?lián)Q代，3、4個小時就能到達縣城，從縣城到鄉(xiāng)里的路也修好了，使得一路壯麗景色更加迷人。

鄉(xiāng)村也經(jīng)歷著巨變，曾經(jīng)讓我感到“揪心”的校園已經(jīng)新修建了兩幢教學樓，以前村民住的是傳統(tǒng)“泥巴房”，但是現(xiàn)在家家戶戶都是帶有民族風格裝飾的水泥房，屋里寬敞明亮。

縣城新的居民樓。圖自作者

有的村民還會修一間客房專門作為民宿接待游客。我這次又問了校長和當?shù)卮迕?年前同樣的問題：“現(xiàn)在孩子們還需要什么呢？”校長和村民都笑著說：“我們現(xiàn)在什么都不缺了！”

每一次用雙腿跑、用雙眼看、用心傾聽的調(diào)研，都讓我有幸見證疆內(nèi)疆外各族人民正在用自己的努力去追求美好生活，而國家的發(fā)展就像是巍巍屹立的帕米爾高原，是我們追求美好生活的壯麗布景。

責任編輯： 張智萍