道德綁架不是幫忙

湖北日報評論員李思輝

不躲在鍵盤里對善意“發(fā)號施令”，不藏在網(wǎng)絡(luò)里對愛心“數(shù)落斥責(zé)”，這是看待善意、愛心應(yīng)有的態(tài)度，也是面對疫情防控應(yīng)有的姿態(tài)。

最近幾天，網(wǎng)上出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)逼捐”苗頭——“大家都在捐錢，為什么××不捐？”“××這么有錢，只捐這一點？”（新華社客戶端）

疫情防控形勢依然嚴(yán)峻，很多人或捐款捐物，或承擔(dān)一些損失為防控疫情盡一份力，這是主動承擔(dān)社會責(zé)任的體現(xiàn)。但是，是否捐款捐物是企業(yè)和公民個體的自由，不能進行道德綁架，更不能催逼。

過去，在一些場合，總有一些“鍵盤俠”打著“愛國”之名，攪動輿論，對他人橫加指責(zé)，提不合理要求，造成了不好的影響。在汶川地震后譴責(zé)王石“捐得少”，在九寨溝地震后逼吳京“起碼得捐一個億”，此次疫情發(fā)生后要求這個、指責(zé)那個，對捐款數(shù)額進行排行，類似做法看似理直氣壯，實則站不住腳。

自疫情發(fā)生以來，包括廣大醫(yī)護人員在內(nèi)的“戰(zhàn)士”們奮戰(zhàn)前方，社會各界在后方捐款捐物，不斷將愛心集結(jié)成“糧草”，支援一線，自發(fā)的愛心流露，帶給人溫暖和感動。我們希望看到愛心充盈，但如果超出自發(fā)、自愿的范圍，這就面臨一個適度的問題。大家都在捐錢，這是自發(fā)，質(zhì)問“為什么××不捐”，這是從外圍施加壓力，混雜了逼迫的意思。一旦進入輿論場，擴大開來，既給個體帶來困擾，也扭曲了捐贈和受助應(yīng)有的正常關(guān)系。“一方有難八方支援”，這是長久以來我們的社會具有的傳統(tǒng)，困難大的時候，適當(dāng)?shù)奶岢?、呼吁沒有問題，但指名道姓的“質(zhì)問式”，要求誰站出來，多捐一點，這就超越了界線。

一個社會的正常運轉(zhuǎn)，需要方方面面各司其職、各盡其責(zé)。參與公益事業(yè)是完全出于自覺自愿的個體選擇，不應(yīng)該受任何外力脅迫。更進一步說，捐多捐少乃至是否捐款，都與有沒有良心并無直接關(guān)系，更不能因此斷定企業(yè)或個人是不是愛國，有沒有善心。

當(dāng)前，最重要的是凝聚共識、協(xié)力防控，共同打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，而不是逼捐。道德綁架不是幫忙，而是添亂。不躲在鍵盤里對善意“發(fā)號施令”，不藏在網(wǎng)絡(luò)里對愛心“數(shù)落斥責(zé)”，這是看待善意、愛心應(yīng)有的態(tài)度，也是面對疫情防控應(yīng)有的姿態(tài)。